3、說的好，說了一大堆，我沒怎么聽懂

    《愛情公寓》

    內心一剎時輝煌起來，似不懼任何

    聽我如許刻畫，你就會想到那些屋子確定很陳舊，那些農村確定很陳舊，就像是那群陳舊的大山

    本來，那不是陳舊，那是一種原始，艱難的生存保持了寓居前提和寓居辦法的原始

    　　“黃昏里翻閱日升日落的細節，只是想灑幾行快樂過的淚滴；月光下聆聽花開花謝的聲音，只是想訴一縷憂傷過的心曲

    ”我在博客的導語中如是說

    我知道，我沒有橫溢的才華可寫出整卷情思，在世人的手上眼里傳閱讀，甚至可以流芳千百年；我也沒有博大的心胸可指點人間萬物，寫一些憂國憂民、憤世嫉俗的激揚文字，于山水間或被雕刻或被聲討

    我給自己一個定位，寫手，我只是一個因網絡而浮現的寫手，如朋友所說：“她生于網，長于網，扶著詩歌走在世上，為了這些暗夜里舞蹈的文字，她付出的太多

    ”把自己的心事交給文字，把自己的未來交與文字，不管能否走成自己獨特的風景，我都要向心靈確證：要感謝文字，感謝網絡

    也希望，自己能夠堅持下去，能將這份與文字的緣份，進行到底

    　　飲茶因態度、放式的不同，因而有趣味上的差異

    在古人看來，最屬高格的，便是清靈、淡泊的雅趣，及對之通靈般的體味

    就此而言，飲茶便與文人士墨客們對超凡脫俗生活及閑散優雅情致的一般所求頗相吻合

    飲茶之所以有這樣的性能，又是與古人對茶本身的品性的認識分不開

    茶生于靈山妙峰，承甘露之芳澤，蘊天地之精氣，而秉清靈、玄幽之稟性

    古人品茶，更是鐘心于那份超然閑逸的雅趣，在氤氳悠遠的意境里，消去俗慮

    他們以為“茶與草木為最靈矣”，是“草木之仙骨”，“山川至靈之卉，天地始和之氣，盡此茶矣

    ”品茶還可以滋養靈性，脫落塵勞，可修道德