是與功夫來往忙時的領會，是與道路安靜生存的感知，是與生存瞥見閑時的認識，是與實際察覺內界的蕩漾

    　　和，乃是一個綜合的范疇

    包括音與音和，又包括音與指和及音與意和

    明冷仙《琴聲十六法》中對和亦有詳細論述：“和為五音之本，無過不及之謂也

    當調之在指，審之在指，辯之在指

    弦有性，順則協，逆則矯，往來鼓動，有如膠漆，則弦與拍和……”和乃中華民族之氣度，中國思想之真諦，中國藝術之精神，中國音樂之理想

    和與琴德相通，琴聲乃為人心之表現

    若想求得琴曲之超逸境界，彈琴者必須具備超逸之品格

    有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此

    所以，練指之前，先要培養彈琴的氣度，使彈琴者自身具有超逸之品格，然后再練其手指

    兩者皆俱全后，在每次彈琴之前還要進行心境的調節，做到儀態莊重，心情澄澈，氣度舒緩，神思遠高，在這種萬籟寂靜中發出清冷之音

    一日，渾家買回些酥豆，食之，與奶奶的酥豆差之甚遠，越發憧憬奶奶，也憧憬我的兒童再也吃不到的酥豆

    不知是本領的有異，仍舊用情各別，在我的回顧總該留住那么一點回顧

     31、或許一直以來你就沒有喜歡過我，一直都是我自作多情罷了

    　　這期間有我本人可掌握的一段空白時間，我打算過山西那邊一趟，讓我們兩人單獨相處一段時間

    我給你預告了日期，但后來情況有變，又去信更改，但信去遲了，那天你如約步行二十多里，赤日炎炎在河灘守望，最后失望而歸

    你是在后來信中告訴我的

    我深感內疚