有很長時間，我不習慣這種角色轉換，母親曾是我的主心骨，不論大事小事，我都想向她傾訴，想從她那里討主意

    而現在，我成了母親的主心骨了

    有時候忍不住就向她訴說自己的糟心事，結果她就著了急，一個勁嘬念，這可咋著呢，這可咋著呢

    反過來我再又來安慰她

    于是干脆，不要對她說

    她除了瞎縈記外，于事無補，還平白添些麻煩

    我想起叢樺寫的一篇小文，“誰是誰的父母？”就是說人是互相為父母的

    事實是，現在，我好象成了母親的“母親”了

    一個落魄的少年，艱難地選擇向往

    汗流浹背，邁著沉重的步子，叩開大山長長的石路

    伶仃的身影，困惑的雙眼，碧波蕩漾的湄江，此時，誰也詮釋不了年輕的湛藍的憂郁……

    　　如許地把妓女來理念化了，我能想到的獨一證明是日自己對于演練的關心，而搖錢樹，由于演練得特殊完全，以是特殊逼近女性的美善的規范

    否則咱們再也不許領會谷崎潤一郎在《神與人之間》里干什么以一個搖錢樹來代辦他的"純潔的Madonna"

    　　從小和父親接觸就這樣斷斷續續，而我們也習慣了父親不在家的日子

    不過再調皮，學習也不敢懈怠，因為父親向來在學習上要求我們很嚴，即便是文革時期，他也告誡我們要好好學習，有了知識到社會上才能做個有用的人

    我背乘法口決和打算盤滾瓜爛熟，就是父親督促的結果

    　　“農村”是什么場合，離馬德里有幾何公里往返，有些什么遺跡文明和后臺，帶隊的人本人都說不領會