可以想象，他們面對過一個又一個百無聊賴的晨昏，他們不甘心被鎖在土地的牢籠中，是不安分的幻想引領著他們產生迎著風雨走出家門的沖動，人們的生存行為,也是一種發展自己的行為，

    好幾遍，才確定地告訴自己：孩子很好，一如常人

    然后就是10

    　　主導意識的巴根草特性，決定了個體文化角色這些莊稼（如果嫌抬高的話，也可以將其比喻為別的草）的無力與蒼白

    握在我手里的筆，寫不出強有力的字，那些是政策文件中漢字的功能

    收工了，捧著飯碗的農民來找我，于是，我拿起寫散文隨筆的筆，為他們寫下困難救濟報告、借條、承包合同之類的文字

    我的慷慨表現在為他們提供紙張和有求必應

    卑鄙的烽火里，也會有不一律的精粹，不戀霓虹深處的羽觴，不羨喧鬧落盡時的嬌媚，只愿攜一縷雄風，伴一輪明月，抿一口淺淺的清茶，取一抹平仄，填一厥清詞素詩，在新穎高雅的日子里，在云淡風輕的日子里，讓急遽的時間變得緩慢，讓奔走的功夫停下腳步，一齊保護著這份寧靖與安定

    　　那時住在海邊的人家生活都比較貧窮

    我常聽大人們說，嫁女兒寧可向南一丈也不要向北一尺

    因為那年月下海攢不了幾個錢，而海邊又無秧田，不種大米種雜糧

    所以南邊人家一般都不愿意將女兒嫁到海邊人家

    我媽嫁我爸那會兒，我爸在外地當兵，所以也沒這么多考究

    不過我爸當兵回來后，我媽還是體會到了"嫁女兒訓言"

    那時我爸媽雖然還都有工作，可是月薪也就二十來塊，兩人加起來也不過五十來塊，姥姥家糧食又緊張，在海邊生活很艱苦，所以我爸媽就把戶口遷到了我外婆家所在的村子