“許多人間悲劇，都是人禍

    雖然報道說那撞人司機很后悔，但讀者是無法原諒他的

    在當今中國，開小車一族，或小車主人，顯然是富起來的一群人

    在中國，首先富起來的人，大體是屬于資本原始積累時期的畸型兒......”

    　　咱們的快樂呀，那么大略，那么凡是

    可和你在一道的時間呀，讓我感觸，還好嗎過都不算蹉跎

    我愛吃你做的飯菜，餑餑，老是纏著你做給我吃

    你呀，總會敲一下我的頭，說我是個小饞貓

    我看著你眉眼彎彎的格式，就忍不住去摸

    這時候，你總會壞笑著問我，是否太餓了，連你也不安排放過

    我呀，歷次老是聽得酡顏，而后失魂落魄把你促成灶間，讓你快快做菜

     十、有你，再苦的生活也不覺累；有你，再大的險阻也無所畏；有你，再大的波折也不擔憂；有你，就擁有了全世界

    七夕將至，對你的愛，一生不變！

    　　前一階段重要經過個別精神的詩意操縱來獲得精神的自在，即所謂“小資”階段；而從《奇鳥奇跡錄》發端加入后一階段

    其創造中心轉為“加入”，即經過追索個別與機制之間的關系性來篡奪精神的自在

    　　老人們愛說，我們祖輩的祖輩，剛從母體脫落的時候，這些榕樹就已守侯在村口了，它的年齡和村子的年齡一樣老

    它目睹了祖輩們的出生、成長、衰老和死亡，記錄著祖先們從塵埃中來又回到塵埃中去的循環過程

    在人們沒有寄予它厚望之前，它僅是一棵普普通通的樹

    一但承載了人類的禱告后，它不再是一棵純粹的樹了

    它是佛祖派來的使者，被賦予了人的思想，智慧，并有一顆能分辨丑惡的心靈

    它無處不在，在人們的心里腦海，可剖析人間的靈魂，對世間萬象明察秋毫

    它規范著人們心靈深處的行為，一切的貪婪和邪惡都是罪過，善良真實美好成了心靈追尋的目標

    付出總會有回報，播種善良收獲平安，播種丑惡收獲報應