唉，大概即是夢(mèng)吧

    　　他從前為應(yīng)舉所作的作品，具備深刻的墨家正宗思維

    他嘆為觀止孔子和孟子，說孟子主義“為仁義禮樂之主

    ”贊孟子“飽學(xué)而不亂”，能“一以貫之”

    用什么“一以貫之”呢？這即是“孝悌”，由于“孝悌足而霸道備

    ”他贊美孟子能“有所守”

    守什么？即是能守住仁義這基礎(chǔ)：“孟子嘗有言矣：人能充無欲害人之心，而仁不行勝用也；人能充其無穿逾之心，而義不行勝用也

    ”

    　　是的，從來沒有想到在這樣偏僻的地方也會(huì)有如此動(dòng)人的歌聲，當(dāng)天籟般的聲線搖曳而來，陰暗的辦公室就會(huì)一下子撒滿了陽光，碎金般地鋪在身上

    而靈感也會(huì)如水一般輕輕流淌，寫寫畫畫之外又多了一份快樂的理由

    　　好作者的談話都有一個(gè)特性，他的談話不是“手寫體”，它是“手寫”的，這一來就必定帶有激烈的天性氣質(zhì)，這個(gè)氣質(zhì)大概說作風(fēng)，讀者群是不妨感知的，它也是一種“標(biāo)記”

    以是，從這個(gè)意旨上說，作家如何大概死呢？我讀魯迅，長(zhǎng)久不妨瞥見大作背地的誰人八字胡

    讀海明威，一律不妨瞥見他的胸毛

    奈保爾那就更不必說了，他演義的背地長(zhǎng)久有一個(gè)地痞，近乎地痞，誰人渾球即是奈保爾

    我不妨一輩子做他的讀者群，可我一眼都不想瞥見他

    　　〔5〕羿射封豕長(zhǎng)蛇的傳聞，據(jù)《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》：“堯之時(shí)，……封、修蛇皆為民害

    堯乃使羿，……斷修蛇于洞庭，禽封于桑林

    ”封，大野豬；修蛇，長(zhǎng)蛇