從那以后，時不時的我就會想到這個問題

    　　此時的這個孤獨的靈魂，就象大病初愈的人還在虛脫中，落葉的聲響都能觸動心靈微妙的鳴顫，靜養的靈魂被孤獨、空虛、煩悶、悵惘沖擊著，不甘寂寞的走了出來

    　　有了對生死的達觀理解，自然就具備了走出殘廢陰影的精神支柱

    接下來該是思考“怎樣活的問題了”

    作者還是一如既往地鐘情于那座古園，還是喜歡到那里去尋找生命價值的哲學

    　　我確信，這種尷尬的經歷是不可能再發生了

    但我卻視此次尷尬為財富，因為它讓我懂得了要珍惜，要珍惜糧食，要珍惜今天擁有的美好生活

    因為珍惜，更加激勵我要奮發有為，以此回報關愛我的親人和我生活、工作著的社會

    　　缽缽雞——看菜名，沒有人懷疑這是一道好菜

    其實，就是盛裝在缽缽里的雞肉，家鄉很有名的小吃

    我的家鄉飲食文化不甚發達，鄉下嘛，不挨餓就不錯了，還奢談什么文化？品嘗過的東西可憐，記憶中有點印象的也就不多，名氣再大點，大得走出縣城的，更是鳳毛麟角

    缽缽雞就很有名氣，凡到洪雅品嘗過此菜的朋友，就會留下如此印象

    這是缽缽雞的幸運

    也是家鄉的幸運——還好，一盤雞肉，終于沒有讓鄉下老家的美食文化成為空白

    文化是一個筐，什么都可以往里裝

    裝進筐里的，不見得都是好東西

    缽缽雞卻是好東西無疑，菜好，菜名也有講究

    雞就是雞嘛，還缽缽

    究竟是雞，還是缽缽？真有點畫蛇添足的嫌疑

    所知道的小吃，取名似乎都犯有這樣的毛病

    比如罐罐粉、竹筒飯

    名字前冠個“罐罐”、“竹筒”，僅是區別烹制的器具特色而已，其實就是粉條和米飯

    沒有想去取掉前面的“罐罐”、“竹筒”，我們關注的是美味，名字的毛病也就容忍了

    想來，缽缽雞前面的“缽缽”也不是可有可無的綴飾，白宰雞、紅燒雞、青燉雞，也是，不然，混為一談，豈不索然無味