父親受傷后就開始用左手寫字，而且毛筆字依然是那么漂亮，那么瀟灑，春節時還經常給鄰居寫春聯
父親是被傷到了左腦，所以右手不再靈活，走路也不是很穩
但父親的思維卻非常敏捷，受傷后曾寫過詩歌和繪過素描
我曾記得父親的這樣一幅素描畫：兩朵蓮花在水中盛開，蓮花下面是幾條自由自在的魚兒
畫的右上方配著一首詩：蓮池水中魚兒游/點點滴滴淚水流/若似水中魚兒在/萬里憂愁散心頭
這幅畫和詩我從不沒有忘記過，它一直纏繞在我的心頭，時常閃現在眼前
我在感受著父親的無奈，苦悶，憂愁和絕望
他只能向魚兒訴說自己的不幸，他也只能從魚兒那里得到些許的快樂
一個從死亡里逃脫的人，一個滿臉傷疤的人，他的未來是什么，他內心的痛苦，無人能夠體會
他也只能將痛苦和眼淚埋在心底
在沉思的不知不覺中，我驀然從車窗向外一望，西邊天上正漂浮著一輪又圓又大的月亮，心里竟是一驚，沒有過的忘卻塵世，企望頓悟的一種說不清的情感油然而生
莫高窟，當莫高窟全然展現在我眼前的時候，這已不是夢幻而是現實，一面威嚴蒼茫的斷崖，被層層翠綠的枝葉遮蓋，仿佛一面神秘的面紗
我們去得早，參拜的人不多，鳥鳴風佛，綠葉沙沙的飄搖，一切都是那么靜寂，幽渺，清修
這真是進入我靈魂的佛像嗎？釋迦牟尼佛有幾層樓之高，但絕不在他的高，他的大，望著他，千百年在他身上罩上了多少神話迷霧，奉其為全智全能最高人格的神
我不知他是否就真是全智全能最高人格的神，但我卻被一種有生以來從未感受到的佛光所折服
從他的眼中，能看到企盼一切人類和眾生，同具佛性，至善至上，那種大包涵，大容納，廣大無邊，不盡其際所帶來的高深的安詳和博愛
站在佛像前，回顧這一路，回顧自己近幾年模糊不清而又想追求的一種狀態，我頓時腦子一片空白，什么都沒有，只記得許久許久意識才恢復，我凝神癡望佛搭在膝上的那柔和的手，我只希望他能輕輕撫摸一下我的頭
也就在此時，我突然有種頓悟之感
“佛”就是充分覺悟
覺悟什么？就是覺悟自己，當你認清了自己，好好扮演自己原本的角色，不受環境的污染，不受邪惡的操縱，做自己的主人，生命里還有比這更喜悅的獲得嗎？到那時，全世界都在自己的瞭望之中，沒有對立，超越自己，超越他人，超越善惡，參透人生，包容一切，以喜悅的心對待生活，自己的內心自然會涌出一種無法解釋的滿足，它不同于世間任何的滿足，那是一股奇特的圣泉從心尖流過，溫暖如春，指引著自己的未來
到那時，你會感到自己是真正的富有者
不一會兒，到了金光寺
“金光寺”三個金光大字首先躍入眼簾
匾額系曾任云貴監察使的騰沖李根源先生所題，字體遒勁，入木三分，熠熠生輝
進入大雄寶殿，佛光普照，紫氣氤氳，讓人頓生敬畏；一尊尊佛像更是形態各異，栩栩如生，呼之欲出
那厚6寸，高約丈余的40多扇轉軸浮雕通花殿門，均用優質木材精雕而成
定睛細看，但見：花兒在上面開放，鳥兒在上面鳴叫，彩蝶在上面飛舞，魚兒在上面游動，還有莊稼和蔬菜都在上面鮮活地成長，這些存世的經典，曾有“一兩刨花一兩銀”之說，在驚嘆之余，使人不得不折服于古代勤勞人民的智慧
據史料記載，金光寺始建于明崇禎戊戌年（1628年），屬明代建筑群，是滇西古剎之一
鼎盛時有九庵十八寺，僧眾千余人，有“鐘磬之聲廣布十里”之稱譽，曾與佛教勝地雞足山齊名
崇禎十二年（1639年），我國明代著名的地理學家徐霞客曾徒步考察了寶臺山
在《滇游日記》中，他作了如此描述：“寺創于崇禎初元，其先亦叢蔽之區，立禪師尋山見之，為焚兩指，募開叢林，規模宏敞，正殿亦南向，八角層甍，高十余丈，址盤數畝
”另外，楊慎、李元陽、擔當等歷代名人也曾多次登臨寶臺山，并留下了珍貴的墨寶
金光寺歷史之久遠可見一斑
令人扼腕嘆息的是，由于殘遭歷史的浩劫和人為破壞，無數建筑和典籍已被損毀，只有金光寺、金屏室、清凈庵等古建筑經多次修整才得以幸存
穿過松林，聽著潺潺的泉聲，我們來到山谷底
眼前，呈現了一汪碧潭，名叫“凈身池”
湖水清澈，水平如鏡，纖塵不染
湖心，一朵巨蓮靜靜地開放，蓮花寶座上，靜立著手持甘露瓶的觀音圣母
湖面上，一只水鳥正在輕柔地翻飛著，一會兒畫著弧線從水面掠過，一會兒又拍拍翅膀直沖藍天，那美妙的曲線，那動人的姿影，逗引得我們一個個發了呆
沿著環湖棧道，我們在不同的位置觀賞湖中的景色，水靜云動，變化萬千，令人目不暇接
“太美了！”一彎腰，掬了一大捧清冽的湖水洗臉，涼意頓時浸透了全身，浸透了每一個細胞
于是，關于“凈身池”的由來，便如那清澈的湖水緩緩地在腦海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善為懷，以佛為念，最終放棄皇位，南下尋覓幽景安身參佛
一日，他到了金光寺下的小河邊，只見老虎一聲長嘯，橫立路中
文帝看著當道的老虎，虔誠地跪倒在地，對老虎說：“我為皇上，權力無邊，卻無佛法宏大，愿效佛祖，以身飼虎
”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未讓道
文帝掏出隨身攜帶的三件國寶，順手一扔便飛向金光寺，一件是皇宮夜明珠，一件是寶硯臺，另一件是皇帝金印
說：“我為至尊時橫行天下，必定傷害無辜黎民，今朝一心向佛，萬念俱空
”老虎用尾巴掃了掃地，又立在一旁
文帝正欲繞道通行時，密林中又竄出另一只老虎
這時，天邊飄來一朵蓮云，緩緩地降于小河上空，蓮云中擁坐著慈祥的觀音圣母，手持甘露瓶，灑下一條小河，流淌出清粼粼的河水
昏了頭的文帝想起自己當天子時的荒淫，再對老虎說：“我的身體不干凈，等我洗凈之后再入佛門，如果你倆還不讓道，就把我吃了吧
”于是，脫了龍袍、龍靴，跳入河中洗了起來
老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了
后來，在蓮云降落處，人們修建了蓮池，雕塑了蓮花寶座上的觀音像以示緬懷
夕陽西墜時，我們離開了“凈身池”，沿石階拾級而上，再走一段土路，到了金屏室
金屏室為立禪大師的圓寂之地
據說，此處的夕光與眾迥異，甚是神秘
所幸的是，在天黑前我們親眼一睹了日落的奇觀
當晚，下榻于木蓮賓館，枕著松濤酣然入夢
翌日清晨，吃罷早點，我們再向木蓮花山進發
正午12時許，我們終于靠近了寶臺山的主峰——“大頂”
遠望，數十座連綿起伏的山峰蜿蜒銜抱，如眾星捧月般簇擁著主峰，活象一朵盛開的蓮花
久負盛名的木蓮花，就遍布在此山上
面對著漫山遍野的飛紅流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“萬綠叢中萬點紅！”于是，情不自禁地隨口而出
據載，寶臺山的木蓮花，可分為杜氏木蓮和闕氏木蓮兩大類，屬木蘭科落葉喬木，是我國目前所發現的最為珍奇的冰期花卉之一
木蓮花樹形高大，枝干挺拔，狀若木棉，花序為寶塔形圓柱花序，無論花瓣、色澤，均與蓮花相像
當年，徐霞客先生考察寶臺山時，適逢木蓮花盛開，在《滇游日記》中，他記錄了自己的見聞：“其上多木蓮花，樹極高大，花開如蓮，有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月則未葉而花，三月則花落而葉生矣
” 雪白的云彩自由安詳地流淌著，黛色的峰巒之間，蟬翼般的霧靄若隱若現
一陣風起，滿山的花葉像無邊的海浪滾滾翻騰，又似燃燒的火焰裊裊娜娜，翩翩起舞
在一棵壯碩的木蓮樹下，我們席地而坐，繼而又躺成一個個“大”字，我微閉雙眼，一任清風親吻，一任落葉愛撫
忽然，一瓣粉紅色的蓮瓣隨風而來，我起身接住，捧在掌心端詳良久
不遠處，小蜜蜂甜甜地歌著，鳥兒在歡快地唱著，還有無數只彩蝶在飛舞！好一條流光溢彩的河！于是，我們又一次次地徜徉在茫茫的花海間，任鋪天蓋地的芳香包容著，浸潤著
我愜意地、貪婪地吮吸著這涼絲絲的綠意，旅途的勞頓已隨風而逝，干燥的皮膚張開了毛孔，那日漸枯萎的心靈也隨之慢慢地潮潤、復蘇
于是，便作如此癡想：或化為一棵樹，與日月天地同輝；或變作一只飛鳥，在莽莽林海中自由自在地飛翔！
15、一個成功的商人是虎，一個失敗的商人是狼，你和他們中間哪個打交道
馮驥才
長河道水碧涓涓，不備足數與人看
當我穿過那火熱的戈壁，你又流進了我的心窩窩
塔里木河,浸泡過我情緒焚燒的芳華，愛過、恨過、迷惑過，那污染的清流，固然不像故土的湞江和猶江碧涓涓，卻也是一種粗狂的時髦
塔里木河呀，心中的河，幾何回你從我的夢中流過，我愛著你呀，時髦的河
寰球馳名的局面學家埃爾斯沃思亨廷頓就氣象與文雅之間的聯系上世紀在新疆舉行了精細的曠野觀察之后，在本人的觀察匯報中做出了如許的確定：在新疆塔里木地域，豐水期與枯水期老是彼此瓜代展示，21世紀，塔里木盆地將迎來豐水期
那就表示著，羅布淖爾將再次變成寰球的大湖泊，塔里木河也將再次形成長河道水碧涓涓，河濱一排排胡楊林，像綠色的萬里長城，到處綠草，牛馬成群
我瞥見了塔里木河，長河道水碧涓涓