歲月沖淡了許多記憶，可對(duì)母親的思念卻與日俱增

    母親離開(kāi)我已經(jīng)十八年了

    母親去世的那年，正是《常回家看看》這首歌風(fēng)靡的時(shí)候，每每聽(tīng)及此歌，我便淚流滿面，往事一幕...

    　　曾問(wèn)過(guò)你對(duì)戀情的憧憬是什么，你其時(shí)報(bào)告我：想做紫霞仙子

    然而此刻呢?是按照家里的安置大概盡大概的草率和委屈

    　　來(lái)翡翠島不可不爬那高高的沙丘

    有人說(shuō)，沙丘似龍，這里似乎也流傳著一個(gè)黃龍戰(zhàn)老龍王而拯民于水患的故事：有人說(shuō)，沙丘似金，閃燦的輝煌往往能將世人引入一個(gè)幸福而理想的王國(guó)：而我的一位詩(shī)人朋友說(shuō)，沙丘如一位美麗的少女，她新浴小憩，將一份純真一份柔順一份完美表現(xiàn)得極盡極至

    當(dāng)然，被沙丘的浪漫色彩所吸引的每一個(gè)人，大可不必拘泥于理念的禁錮，而是需將自己的心性揮灑成一片潔白的浪羽，盡量張開(kāi)自己想象的翅膀

    要達(dá)到著一步，你必須去擁抱它，去征服它，去親近它，去將你一顆熱乎乎的心貼在它那巨大的身軀上，感受彼此心律的波動(dòng)

    斯密的《國(guó)富論》、帕斯卡爾的《思想錄》、羅素的《自由之路》、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、加繆的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被傷害的》、索爾仁尼琴的《古拉格群島》、喬治吉辛的《四季隨筆》等，而我的閱讀興趣不在于文學(xué)書(shū)籍，而偏向于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)

    　　　還要說(shuō)的是，我這個(gè)人喜歡借鑒，誰(shuí)的作品都有過(guò)人之處，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，我不覺(jué)得是一個(gè)不好的行為，但我反對(duì)食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿來(lái)，就必須變成我自己的，而不是任何人的

    我想，多種因素綜合起來(lái)，那么才會(huì)拓展自己，成就自己

    關(guān)于炫技，當(dāng)下散文寫(xiě)作中存在著三個(gè)炫技嫌疑，一是語(yǔ)言的炫技，這似乎是低級(jí)的炫技行為，因?yàn)檎Z(yǔ)言是自然的好，怎么舒服怎么運(yùn)用，而不用刻意去擺弄，就像一盆鮮花，硬是給她裝個(gè)綠葉，那就畫(huà)虎不成反類犬了

    二是技術(shù)炫技，這方面，好像純粹的新散文作家很喜歡，內(nèi)涵不夠，技術(shù)支撐，也是一個(gè)普遍現(xiàn)象，這在很多寫(xiě)作者身上同樣存在

    三是思想炫技，很多人在以散文形式擺弄思想，我的意見(jiàn)是：散文不可無(wú)思想，也不可過(guò)分思想，散文嗶竟是一種小文體，就像一輛跑車(chē)，硬是要它馱著大炮去參戰(zhàn)，那肯定會(huì)適得其反的

    　　　師法自然，道行天成，我覺(jué)得老子的“道”學(xué)對(duì)處理技術(shù)和內(nèi)涵的關(guān)系是有借鑒意義的

    王國(guó)維是一代宗師，學(xué)問(wèn)之高，研究之深，當(dāng)代似乎無(wú)可匹敵，文學(xué)游戲一說(shuō)，我倒是認(rèn)同，所謂游戲，就必須有個(gè)規(guī)則，個(gè)人的規(guī)則是個(gè)人定的，但大眾的規(guī)則則必須服從于某種意識(shí)形態(tài)，而最根本的，就看寫(xiě)作者個(gè)人的心性、趣味和理想要求了，有的嚴(yán)肅一些，有的活潑一些，有的沉重，當(dāng)然也會(huì)有一些純粹即興，褻玩的

    　　　樊健軍問(wèn)：1、散文同化是一個(gè)不容漠視的現(xiàn)象，在繁榮論壇的同時(shí)必須避免個(gè)體被同化，對(duì)此楊兄有何良策？

    　　嗶業(yè)最后一天，本來(lái)想去向你表白，想不到你卻先道出了原委

    你說(shuō)：好開(kāi)心，終于考上XX大學(xué)了，我的男朋友也考上了那所大學(xué)，我終于可以和他見(jiàn)面了