誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈,滿意再補
了某種享受,但同時,使我們遠離了賴以生存的自然
生活條件日益優(yōu)越,使我們漸漸脫離了自然之風
工作場所,下班坐車,回到家里幾乎都生活在空調(diào)下,一年四季生活在這樣的舒適的環(huán)境中,竟然感覺不到了季節(jié)的變化,冬天的冷,春天的暖,夏季的熱,以及秋天涼這些自然的變化都無法感知
能一年四季的生活這樣的常溫下,這固然是一種享受,但也使我們遠離了自然,缺乏了一些對生活上的真正體驗
/> 漆黑之夜,在我的潛意識中,是種溫暖柔軟的東西,不知從何時起,它被我悄悄地物化了,似乎觸手可感
空間是虛無的,黑夜恰好把虛無充滿
在姥娘家,堂屋靠北墻的八仙桌子上擱一盞煤油燈,煤油已將耗盡,燈花如豆,黯淡的燈光難以抵擋來自外面的黑暗
外面真是黑,沒有一絲的月光或星光,黑暗的夜色從容地進入屋中,有種洇染的效果,煤油燈的光張東健整容暗分解離析,成為飄忽不定的光線,針一樣刺過去,刺入一團黑暗中,突然消失
在這樣的夜里,煤油燈可真是好,它是村莊里,最活潑的心,有點傷感的調(diào)子,卻不像是曠野里的嗚咽的簫聲,扎心扎肺,似乎是從傷感里走出來的,過來人的樣子,有一種曾經(jīng)滄海后的沉靜
所以,大家就聚在煤油燈下,說話的說話,納鞋底的納鞋底,氣氛是歡快的
表姐好像天天晚上納鞋底,先用針錐在鞋底上扎一下,再將穿了麻線的細針從中穿過,“嗤啦”一下,就拉過去了,很是爽快
表姐過一會兒,就要把針錐的尖在自己頭發(fā)中劃幾下,大概是利用頭油的潤滑作用
我看著她,燈光在她身上忽閃忽閃,門是敞著的,她坐在門口,向外一側(cè)的身子張東健整容暗緊緊地裹住了,使她看上去有點蒼老——不,我不愿這么想——表姐還沒出嫁呢
不知誰說的,說,隊里記工分了
表姐放下手里的活兒,問我去不去,我說去,我們就走了
我們沒拿手電,就沖進了黑暗中,我看不清前方的任何東西,只是跟著表姐往前走,黑暗此時,像棉花一樣軟和,包住了我整個人似的,我伸手伸腳,都擺脫不了它的糾纏,我甚至閉上了眼睛,感覺竟然一樣
當我被石頭絆一下,將要摔倒的時候,表姐及時地抓住了我,說,你這孩子,嚇我一跳
在驚恐中,我發(fā)現(xiàn)我的視覺系統(tǒng)已經(jīng)適應了環(huán)境,看到了四周景物模糊的影,霎那間,黑暗失效了,它再也不糾纏我了,如同在渾沌中開辟了點空間,我行走自如
但是,空間感使我與村莊分開,孤立著,造成了恐懼的氛圍,我再也感覺不到,黑暗帶來的溫存,那種呵護般的安全感
村莊的小路在夜里是有點恐怖的,靜謐變得可怕,狗兒狺狺的叫聲,更是雪上加霜
我們疾步如飛,路旁的碾,樹,矮墻,房屋,樊籬,鬼影子似地從身邊掠過,恐懼從我們的毛孔滲出
表姐突然慢下來,可能由于前面出現(xiàn)一個正在行走的人形的緣故
那人聽到我們的腳步聲停下來,轉(zhuǎn)過頭來問,誰呀?我心砰砰跳起來,頭皮發(fā)炸,正不知如何是好,表姐發(fā)話了——我竟忘記了她的存在——她說,六叔呵,俺去隊里記工分,你也去呵?表姐的聲音從容和緩,客套如同白晝里鄉(xiāng)親間的招呼
一下子把我從黑沉沉的夢魘中解救出來,好了,一切都正常了,我和表姐,超過了六叔頭里走了
我們來到村西的一個地方,一間大房子,大開著門,沒有院子
我們進了屋,屋里已坐滿了人,表姐找了個長條凳,我們坐下,表姐說,這里原來是個廟
我抬頭看,在廟墻的一側(cè)上方,有個地方凹進去,大概是佛龕,現(xiàn)在,點了蠟燭
蠟燭的光晶亮的一點,不動,靜靜地俯瞰,是這廟宇殘留的佛性
人已大概來齊,黑壓壓一片,旱煙的嗆鼻氣味蒸騰,在繚繞的青白煙氣中,我看到二舅弓著背坐在佛龕的下面,他戴著一頂帽子,帽舌扭曲著,帽子的顏色已說不清,記得帽頂上老是有一層塵土,證明著二舅是隊里犁地的好手,難得的好把式
他在那里,有種縮的趨勢,佝僂著身子,向前一點一點,舉著的旱煙袋,煙鍋子里青煙裊裊,他吧嗒一下,煙就吸進去了,黃銅的煙鍋子里就紅亮一下
煙鍋子給了他很好的點綴,那點黃的亮色,燃的煙草,使他看上去有了些活潑的意思,但總的看來,他與他周圍的一群吸煙的中年男人,組合成了滯重的體積
從來就是這樣,他們也許是隊里干活的好把式,家里的頂梁柱,可他們也是村子里最沉悶的風景,他們在村道上踽踽獨行,背著手,低著頭,有著思想家的架式
聚在一起時,也難得有笑聲,煙草是他們的好伙伴,在黑漆的匣子里,裝著干成金黃色的煙草屑,他們傳遞著匣子,煙袋鍋子在里面挖一下,再用手捻呀捻的,捻實了,再用火柴點煙,吸一口,慢慢吐出煙氣,瞇著眼,非常享受的樣子
他們的身體看上去,我是說,從遠處看過去,總體的印象是——灰拓拓的,如同秋天里下的早霜
他們吐出的煙氣從他們四周彌漫開來,升到空中,繚繞著暗紅的梁柱,模糊了上方墻壁上的圖案
不記得是什么圖案了,規(guī)則的形狀,延續(xù)過去,沒有終點也沒有起點
顏色還有印象,是一種藍,鄉(xiāng)氣的藍,但有宗教的意味含在里面
村莊的宗教,也是這樣,沒人考察它的起始;當真實的廟宇不復存在,你也不能說宗教已消失
它始終如同漫流的水,并不需要河道的規(guī)距,它是類似于生命原生狀的東西
但信仰是永恒的,規(guī)規(guī)距距的,來不得半點馬虎
那是對未來的祈福,子孫綿延興旺的依賴
雖說是村莊中的凡俗的沉迷,但也可看出那堅韌頑強的心
我的表姐,一進門就扎進姑娘堆里
村里的姊妹們集中在前面,靠近一只八仙桌子的地方
她們說說笑笑的,有點嘈雜
小芬,小琴,二妮,三個人特別活躍,她們大概有十七歲左右,處在生長發(fā)育的突飛猛進階段,鄉(xiāng)村生活的艱苦,并沒有影響她們身體的正常生長
在漠然的寂寥中,她們漸漸豐盈的身體,如初春的新綠,別有一種蓬勃的景象
因為處在這么個特殊的過程,她們矜持的作派沒學會,還多少還帶點少女的人來瘋
平時,她們除了干隊里的活外,還相約著去割草
早晨的陽光涼浸浸的,還有強烈的露水味兒,她們背著糞箕子向村外出發(fā),嘴里哼著不成調(diào)的歌
還有,她們一起到外地去學裁剪,坐火車,但來回從不買飄,天知道,她們是如何一次次擺脫檢飄員的
這對于她們,無異于冒險,每次回到家,她們都要興奮地議論幾天,一副沒心沒肺的樣子
此時,她們坐在一起,頭湊在一處,嘀咕著什么,我偷聽了幾句,原來是在說村里的誰誰誰跟誰誰誰好上了,她們有些詭秘地笑,撇著嘴角,流露出鄙夷的神情,夜的暗影在她們面孔上流連
我的偷聽惹腦了小芬,她勾起手指在我頭上彈一下,我嚇一跳,也腦了
小琴也是我的表姐,她是護著我的,就白小芬一眼,說,聽聽怕啥,又不是機密
帶我來記工分的,是我的大表姐
她是不屑與這些毛孩子為伍的,她聽也不聽她們的議論,只跟身邊幾個媳婦聊幾句后,就沉默了
她在村子里屬于大齡青年了,成份不好,是她難以出嫁的主要原因
經(jīng)過多次的挫折,她有些灰心,還有點自卑
她端坐在人堆里,顯出了一種另類,她既不是媳婦,又脫離了妙齡待嫁女子的行列
這真是村莊里一樁難堪的事情——她給人形單影只的感覺——整個身子被罩在別人拉長的身影里,就像秋風中一朵孤零的芍藥花,有了將要迅速枯萎下去的跡象
不過,也不要緊,她的好伙伴,遠子的媳婦過來了,擠在我們中間坐下,摟著大表姐的肩膀,親熱地說著話,回顧著這次娘家之行的感受,一會兒就罵起了娘家的弟媳
她的溫柔的眼神,此刻有了種凌厲的氣勢,她“啪”地拍了大腿說,我就這么說,四花,別說這是我娘家我該來,就是我娘沒了,就沖我出錢給你們蓋屋,我來了,你們也得四碟八碗地侍候
小心著呵,別讓我打聽出你待我娘不好來,要那樣兒,我一準來挑你們家鱉窩
大表姐吃吃地笑,幾個女人也湊進來說話,這邊的熱鬧,影響了小芬小琴她們,她們冷冷地扭頭看幾眼,無奈搭不上話,竟沉靜下來
其實,也不能說大表姐是孤立無援的,大隊里看她忠厚老實,就時常抽她去幫忙做一些事情,比如,分地瓜過秤,或者是記記帳什么的
大表姐是非常樂意做這些事的,她快步走向場院的時候,臉上洋溢著快樂的神情,在路上,人們熱情地與她打招呼,午后的陽光,曬得場院的地滾燙,紫紅皮的地瓜一堆堆地擺開,她做活的利索勁兒真正顯示了出來
分地瓜,預示著到了擦地瓜,曬瓜干的時候了
家家戶戶響起了擦子擦地瓜的響聲,飛快的,爭分奪秒的,要趕在這幾個晴天里把它曬干
大表姐蹲在平房頂上擦地瓜,村莊里的風有些憐惜地拂起她的頭發(fā),油黑的發(fā)束,慢慢遮住了那只玉色蝴蝶發(fā)卡
屋子的最后面,坐了劉萍,海青她們,她們剛好到了談婚論嫁的年齡,所以表現(xiàn)是矜持的,目光淡漠,說話也是悄悄的,互相探討的是服裝的款式之類的東西,比如說,鄰村小張莊的知青小王,穿了件收腰的上衣,這就要感嘆一番,考慮是不是在自己原來衣服的基礎(chǔ)上來點改進
她們的倨傲與淡漠其實只是表面的,在小細節(jié)上露出了追求更高層次生活欲念的尾巴
這里還有一層意思,在她們的前面,挨著的,是村子里的男青年,他們是這屋子里最活躍的部分,互相之間打打鬧鬧;這兩伙人之間雖沒有交流,卻是互相注意著的,似乎每個人都以為,自己的每個動作,都是在異性的注視之下
他們之間幾乎誰也不看誰,看,也是飛快的瞥一眼,可是,他們卻是對對方的情況都了如指掌,就像是長了第三只眼,抑或有了神秘的第六感覺
男青年有兩個鬧得很兇,甚至其中一個將另一個摁到了地上
勝利者叫癩貓,他穿著件七成新黑呢子半大衣,個子高高的,說叫癩貓,其實長得挺帥
兩人打鬧的緣由大概是由于后面的女青年引起,那被摁倒的人對著癩貓幾乎是大聲地喊了聲:劉萍
癩貓就不樂意了
癩貓跟劉萍好的消息,村子里正在四處傳播,而且,不僅只是他們倆,另外還有六七對
這種本村男女青年戀愛的情形,過去也有過,但從沒有現(xiàn)在這種轟轟烈烈的狀況
這種愛戀的結(jié)果,有多少成功的機率呢?大概也是微乎其微
單從村莊歷來的經(jīng)驗看,同村人結(jié)婚,是不被提倡的,除了一些眾所周知的原因之外,是不是還自覺地尊循著避免近親結(jié)婚,物種優(yōu)化的原則
村莊里的人難免誰和誰存在著親戚關(guān)系,癩貓?zhí)幍膶ο髣⑵?,兩人雖然不是近親,論起來,也有著一些身世的糾葛
劉萍的父親是公社的副書記,后來推薦上了大學;癩貓的哥哥只是大隊里一名干部,癩貓僅僅被任命為村里的拖拉機手
他們的地位發(fā)生了質(zhì)的變化,繼而精神追求也發(fā)生了嬗變,這種差距,一般是難以逾越的鴻溝
因此,他們的關(guān)系就不了了之了
其他幾對兒,最后也不了了之,正應了那句話:一場游戲一場夢
大家都知道不成,卻也不甘心,假戲真做,但還是豁不出去
在這樣的暗夜,屋內(nèi)光線曖昧,這兩處的男女雖不搭話,卻是底下里較著勁,信息互通
青春的氣流蒸騰,涌動,蠢蠢的欲望交織著,變幻著,形成一種情欲的激流
這激流有些粗魯?shù)泥l(xiāng)野氣,帶出了顯著的肉感,甚至有些狎昵了
似乎只有在這樣的漆黑之夜,這種情欲的氣息才愈加明顯,那是萬籟俱寂中的一點動,荒蕪蒼涼中的一叢綠,雖原始,卻是有著勃然的,生命的趣味
在突然之間,我發(fā)現(xiàn),大家都安靜下來,人人手中拿著一個小本子,薄薄的,是個人工分的記錄
大家倏忽之間換上了肅穆的神情,屋里陡然安靜下來
人們手中捧的小本子,似乎愈來愈重,一筆一劃,每個數(shù)字,都代表了沉皮亞諾曲線皮亞諾曲線的生計
轉(zhuǎn)而,大家又開始交頭結(jié)耳,一片營營嗡嗡的聲音,但聽上去,不亂,就像一團麻,死死地糾纏在一起,堆積,沉淀,顯現(xiàn)著一本正經(jīng)的面目
有誰和記工員吵了起來,大概帳目對不起來的緣故
秩序被打亂了,吵鬧聲在秩序之外,顯得異常突兀,兩人爭著吵著,你推我搡,就要動手,場面眼看著就要散了
隊長走過來,威嚴地喝叱,騷亂馬上得到平息,場面凝聚起來,秩序恢復如初
過一會,先前發(fā)生的事,就不真實了,像是夢中的一個片段,抑或是迷惘中的一個幻覺
黑夜從外面探進頭,沒想到,蠟燭的燈花一閃,猛一亮,燭淚刷地流下,黑夜就又縮回了頭
夜的觸角,不可抵擋地滲透進來,填充了角落,制造了戲劇的背景,場景,渲染了氣氛;包括每個人的身體的影子,拉在地下的,長的短的,也是夜的標記
記工分結(jié)束后,他們哄然走出去,溶入黑暗中
夜色從他們身邊,村莊的上空,不動聲色而毅然決然地,向天際線滾滾而去,周而復始地打開一幕幕夜的戲劇
中華民族堅韌不拔的精神、不屈不撓的意志、大無畏的勇氣和識物的才智,通過“和氏璧”得到了最完整的體現(xiàn),“和氏璧”是中華民族寶貴品質(zhì)的象征
“完璧歸趙”,是“和氏璧”身上的另一層寶光,藺相如舍身護寶,據(jù)理力爭,才使得“和氏璧”“完璧歸趙”,這個典故不僅僅是藺相如智勇雙全圓滿完成出使秦國的再現(xiàn),它頌揚的是一種玉的精神,彰顯的是人類最可寶貴的恪守信約的美德和舍生取義的高尚情操
從古至今,多少先哲先賢、仁人志士為了治國平天下,為了堅持真理,恪守“寧為玉碎,不為瓦全”的信念,君子的氣節(jié)的優(yōu)秀的品質(zhì),塑造了一個個如玉般高尚的人格,玉的美質(zhì)在深化著人的靈魂,而人的靈魂則賦予了玉不朽的生命
玉與中國古代國家的產(chǎn)生有著十分密切的聯(lián)系,這主要原因在于她本身固有的兩重性,即既是實用品,又是藝術(shù)品
當作為工具、器物和財富使用時,她屬于經(jīng)濟范疇,當作為藝術(shù)品為人們所欣賞時,就能使人產(chǎn)生遐想,于是關(guān)于玉的種種神奇觀念,人類善良美好的愿望、統(tǒng)治階級的觀念以及各種社會習俗和規(guī)定都隨之派生出來了,再加之玉的產(chǎn)生要遠遠早于其它材料的工藝品,她最容易為上層建筑吸收和使用,客觀上只有她具有較早登上政治舞臺的條件,在當時的歷史條件下,其產(chǎn)出數(shù)量之大,使用地域之廣,運用形式之高,社會理論之豐富,確實別無他物可匹及,因而當古代社會各種文明最終匯成古代地域內(nèi)的統(tǒng)一意識即國家意識時,大量玉文化的融入便成為必然,玉在中華民族形成國家的過程中發(fā)揮了重要的作用
秦始皇統(tǒng)一六國后,將“和氏璧”作成“方四寸,螭虎紐”的傳國玉璽,由承相李斯親書“受命于天,聯(lián)壽永昌”八個蟲鳥篆字,象征著“皇權(quán)天授”,在中國歷史上被認為是成為正統(tǒng)帝國的條件之一,歷來為歷代帝王相傳,并成為改朝換代必爭的神器
在經(jīng)過九個朝代20多個王朝約1100年后,“和氏璧”于唐末丟失,但以玉為傳國之印的規(guī)定一直沿續(xù)了下來,并以和闐玉最為名貴,只有皇帝皇后才有資格享用,已被定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是上等白玉
在皇宮中玉器無處不在,既是日常生活用品,又是重要的裝飾品
紫禁城中共收藏著三萬多件玉器,最能體現(xiàn)玉之尊貴價值的是至高無上的皇權(quán),故宮中所保留下來的25枚皇印中,有23方是玉璽就充分證明了這一點
在中國文明及歷史的進程中,儒家、佛教、道教是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱,幾千年來,在各自的形成、發(fā)展與傳播的過程中,都與玉文化有著千絲萬縷的聯(lián)系
珠寶最初為人所用,既有美學因素,更多的則由于神學因素
鑒于神學中萬物有靈的觀念,早期人們佩戴珠寶,都希望給自已帶來好運,從歷史上來看,玉石是宗教與靈物永恒的題材,古人認為玉能“通神”,那些直接影響到人類生活的神偶或與之相關(guān)的靈物常用玉石雕刻成較小的塑像供人佩戴,如佛教的觀音菩薩、彌勒佛以及中國人尊奉的龍、鳳、龜?shù)?,用整塊美玉雕刻大的玉觀音佛像供世人敬奉,更是東方佛教文化的特點,千百年來,受到世人的頂禮膜拜
無論是簡單的原始宗教還是近現(xiàn)代宗教,信教者都相信,佩戴這些玉石神器,可以保佑自已平安長壽,逢兇化吉
道教的天國到處都以玉為裝飾,道家對玉的推崇是在東漢末年儒家禮玉制度衰落后方才興起的,其用玉思想源于儒家文化中對玉的崇拜和信仰,但其用玉缺乏強烈的政治性而直接服務(wù)于“養(yǎng)生”、“貴生”,認為玉能通靈,可以助人成仙,還認為玉有祥瑞之特征,能遠禍近福,除慝避邪,因而漢以后道家還用制造有道教意義圖紋的玉圭作為法物
道教使中國玉文化得以延續(xù),但因其不具備治世理論和政治特征,并未成為中國玉文化的主流
“化干戈為玉帛”,玉還是和平的象征
玉在空間上通天達地,在時間上涵蓋古今,除去玉的政治、宗教、道德、權(quán)力、財富等色彩,玉又是我國極具特色中藥玫寶
古老的醫(yī)學經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》中均稱玉可:“安魂魄,疏血脈,明耳目,柔筋強骨……”她曾是祖先防病治病的武器,也是長期作為養(yǎng)生防老和煉丹的主要藥物
古醫(yī)書云:“玉味甘性平無毒”,認為玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質(zhì),自古各朝代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,魏晉南北朝食玉成風,宋徽宗食玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑
現(xiàn)代科學證實,玉材本身含有鐵、銅、鎂、鉀、鈦、硒等10多種微量元素,長期佩戴可被皮膚吸收,補充人體不足的微量元素,同時能吸收或排泄過剩的微量元素,有助于人體各器官功能的平衡,使人體保持一個特有的正常值,這與民間的人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人之說是完全相符的
我國素有“玉石之國”的美譽,中國文化中的玉博大精深,充滿了人文精神和倫理道德,具有無以倫比的豐富內(nèi)涵,是我國最富魅力的文化,可以說,中國七千多年的文化就是一部玉的文化史,她是中國唯有的一種深奧特殊的文化,在世界文化寶庫中放著獨有的光華
數(shù)千年來,玉滋潤了我泱泱中華,中華文化又賦予了玉獨樹一幟的民族精神,玉文化是我們固有的文化傳統(tǒng),識玉、愛玉、了解玉,更是我們繼承和發(fā)揚民族文化精粹的必經(jīng)途徑
男人和女人最初醒來的意識和情感,必然和愛情有著秘密的關(guān)系
這秘密被世界逐漸揭開,并滲入到生命中長久的知覺
在后來的歲月,飽經(jīng)人世的顛簸和磨難
或者開放、或者受傷,或者掩藏,或者更改、侮辱、損害;或者夭折,或者變異……,只是隨著時代的不同,形式不斷地發(fā)生了變化而已
他感觸無比苦楚
最后,仍舊說出了分別
她哭了,委曲地問他:我何處不好請你報告我,我改好嗎?他再次心軟,拍拍她的肩,而后兩部分連接走下來