吃光喝完，小女孩為了裝滿鍋子，就在路上抓了些驢糞團放了進去，又往酒瓶里灌了些臟水

    隨后，她用一個在路邊干活的瓦匠的灰泥揉成了圓面包的形勢

    到了狼叔叔家，她把那些臟貨色都給了他

    連接沿著下坡柏油路好走，有一塊寬大的綠草地

    草地地邊，又有那開粉赤色的花樹，這邊的花樹更美，它們是第一次全國代表大會株、第一次全國代表大會珠的，第一次全國代表大會簇、第一次全國代表大會簇的

    第一次全國代表大會株、第一次全國代表大會簇的樹上開滿著多數朵粉赤色的五角梅星朵兒，像給那樹身上披上多數顆粉赤色的金閃閃的小燈炮

    　　無論是哭是笑，都要等比賽結束之后

    比賽過程中，心中只能有必勝的信念

     這是一條百走不厭的巷子

    　　意，意者曲之意義也

    遠，一種悠然空玄的的意境

    “求之弦中如不足，得之弦外則有馀也

    ”彈琴是要有所求，有所獲的

    琴樂之所求，所獲卻不在琴中，而在琴外

    琴中所求者諸如：圓、亮、渾、潤、堅者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是這些方式背后的心靈感受

    中國琴家或身居山林以靜求和，在脫離塵世之中達到精神升華，或身居鬧市而不聞其喧，在喧囂俗氣中而心平不燥

    琴樂之聲不是外在之聲，不是物理之聲，而是內心之聲

    故而，中國的琴風不以追求高超的演奏技巧為標準，也不追求樂器自身的宏大音亮，而是追求一種由彈琴所激發的內心的滿足

    技巧過難，需勞神與練指，不便曲意之表達

    音量過大，只為他人所傾聽，又乃得不嘗失

    不如簡化技巧，音量隨之，使自己彈的得心應手，在隨意自如之中達到自娛自得

    晉時陶淵明性格放蕩不羈，超然脫俗

    他不解音律，卻存素琴一張

    這張琴無弦無徽，卻每當聚友喝酒之時總要撫弄

    旁人看后甚為不解，而陶潛卻說：“但識琴中趣，何勞弦上聲？”陶淵明撫弄無弦之琴，聆聽無聲之樂，所得到的感受亦是深刻的

    魏晉風度是文人志士在一片哀傷中建立起來的超世脫俗之氣度，以在不得意之時達到得意忘言之理想

    陶淵明不但在醉酒中以自怡，而且在無弦之琴、無聲之樂中以自曠，也使我們領略到了魏晉風度之超然飄逸之氣概