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   日期:2024-08-11     瀏覽:6    評(píng)論:0    
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    婦孺皆知,我國(guó)變革盛開之初,回憶最深的是,少許街口或刺眼之地,均剪貼著要脫貧致富,先養(yǎng)路的口號(hào)

    究竟如許,城里人出外,物質(zhì)保送,財(cái)經(jīng)搞活,都須要便當(dāng)?shù)慕煌ㄗ鼍S持

    商家入股,首要選擇出色的地輿場(chǎng)所和人文情況,離不開普通辦法配系,離不開便當(dāng)?shù)慕煌?p>    在那種水平上,不妨如許說(shuō),一個(gè)場(chǎng)合的路途樹立情景,不妨反射出場(chǎng)合引導(dǎo)的計(jì)劃、聰慧、膽量、襟懷

    毋容質(zhì)疑,養(yǎng)路、架橋,都是為社會(huì)謀福利,為后代后輩謀福利

    

      我不就想讓你用雙手,捧給我一朵大概幾朵,剛從東風(fēng)里采擷還家的小花嗎?你讓我好欣喜,好哀傷,好迷惑,好苦處

    

                       去蘇州城18公里,又有一座保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),雖沒有中國(guó)第一水鄉(xiāng)的名號(hào),卻也有“東方威尼斯”之美譽(yù),一樣有小橋流水,一樣有粉墻黛瓦,一樣有槳聲燈影,這個(gè)美麗的小鎮(zhèn)便是同里

                       據(jù)史書記載,同里舊稱“富土”,唐初,因其名太侈,改為“銅里”

    在唐代,銅里一帶尚屬村市,鎮(zhèn)在二十六都九里村

    宋代,又將舊名“富士”兩字相疊,上去點(diǎn),中橫斷,拆字為“同里”,“乃始稱鎮(zhèn)也”,并沿用至今

                       我們?nèi)ネ铮且驗(yàn)槁犃送械慕榻B

    早就知道同里的大名,但是一直就不知道同里好在哪兒,有什么獨(dú)特之處

    去年夏天,因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,我們?nèi)强h日?qǐng)?bào)社考察,熱情的主人得知我們已經(jīng)去過(guò)周莊,便極力慫恿我們?nèi)ネ锟纯?p>    從主人口中,我們得知同里有“三多”,其一是名人出得多

    自宋淳佑四年至清末,先后出狀元1名,進(jìn)士42名,文武舉人90余名,名人名士舉不勝舉

    其二是明清建筑、深宅大院多

    從1271年至1911年,鎮(zhèn)上先后建成宅園38處,寺觀祠宇47座

    其三為水多、橋多

    鎮(zhèn)上街河并行,橋路相接,東西走河,南北架橋,以河道為骨架依水成街,環(huán)水設(shè)市,傍水成園,巧妙地把河、橋、街、路、園聯(lián)結(jié)在一起

    除了這些,同里的“一園三堂”也是大有來(lái)頭的,其中的“退思園”更是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn),堪稱江南水鄉(xiāng)私家園林的典范……主人泛泛而談,客人已是心癢難耐,考察一結(jié)束,便立即驅(qū)車前往

                       沒有想到的是,當(dāng)我一腳踏上古鎮(zhèn)的土地,同里給我的第一印象居然是熱鬧,熱鬧的街市,擁擠的人群,全然沒有想象中江南水鄉(xiāng)的幽靜

    其實(shí)略微想一下也就釋然了,熱鬧本該是情理之中的事情,嗶竟它已經(jīng)成為蘇州著名風(fēng)景區(qū),沒有人倒好象是很奇怪的事情了,之所以跟周莊給我的感覺不一樣,其實(shí)應(yīng)該是我自己的問(wèn)題,那便是我去這兩個(gè)地方的時(shí)間不同,去周莊是在傍晚,小鎮(zhèn)卸去了白日的繁華,當(dāng)然就會(huì)恢復(fù)她本來(lái)就有的姿態(tài),而來(lái)同里正是上午,游人正盛的時(shí)候

    盡管如此,仍在我的心里留下小小的遺憾,嗶竟在我的心目中,小橋流水人家的江南水鄉(xiāng)應(yīng)該是幽靜嫻雅,遠(yuǎn)離塵世車馬喧囂的

                       隨著涌動(dòng)的人潮,我們來(lái)到了這個(gè)小鎮(zhèn)上最值得驕傲的地方——退思園

    一進(jìn)退思園,立即感到了它的與眾不同

    在我的印象中,豪宅大院,應(yīng)該都是一眼望不到底的,房屋向縱深發(fā)展,豪華氣派

    而退思園卻是橫向建造,很容易讓你誤認(rèn)為這個(gè)大宅原本只有這么三進(jìn)房子,與它的名號(hào)極不相稱

    只有當(dāng)你踏進(jìn)邊門,才會(huì)發(fā)現(xiàn)別有洞天

    在你了解主人的身世后,你便會(huì)在驚詫于主人的構(gòu)思巧妙之余,體味到主人建這個(gè)園子的用心之深

    這個(gè)園子的主人是清光緒年間任安徽鳳穎六泗兵備道兼淮北牙厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)之職的任蘭生,他在被彈劾落職后回到故鄉(xiāng)同里后建了這個(gè)宅園,前后凡四年

    既然是貶官,自然和正常的告老還鄉(xiāng)不同,任蘭生的心理上總有一點(diǎn)不榮耀的感覺,園名“退思”意即“補(bǔ)過(guò)”,取自《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”,可見主人用心之一斑,它的總體結(jié)構(gòu),因地形所限,一改傳統(tǒng)的縱向結(jié)構(gòu)為橫向建造,即西宅東園,既符合主人不愿露富(不至于讓人一眼看到底)但又追求完美的本意,又在蘇州私家園林中,獨(dú)辟蹊徑,形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格,可謂歪打正著

                       退思園的主體建筑宅第分東西兩側(cè),西側(cè)建有轎廳、茶廳、正廳三進(jìn),為婚喪嫁聚及迎送賓客之用

    東側(cè)內(nèi)宅,建有南北兩幢各五樓五底的“畹香樓”,樓與樓之間由東西雙重廊與之貫通,俗稱“走馬樓”,為江南之冠

    園景部分亦分東西兩側(cè),西庭東園

    庭系園之序,中置旱船,坐春望月樓,歲寒居

    園以水為中心,亭、臺(tái),山、堂、廊、軒、榭、舫皆緊貼水面,園如出水上,因此又有“貼水園”之別稱,可謂獨(dú)秀江南,在建筑美學(xué)上堪稱一絕,可以這樣說(shuō),正是水成就了這個(gè)園子的靈魂

    北岸的退思草堂為全園主景,站在堂前平臺(tái)上環(huán)顧四周,琴房,三曲橋,眠云亭、菰雨生涼軒、天橋、辛臺(tái)、九曲回廊、鬧紅一舸舫、水香榭、覽勝閣以及假山、峰石、花木圍成一個(gè)曠遠(yuǎn)舒展、彼此對(duì)應(yīng)的開闊景區(qū),構(gòu)成一幅濃重的水墨山水畫長(zhǎng)卷

    而每一建筑既可獨(dú)立成景,又能互為對(duì)景,彼此呼應(yīng)

    其中坐春望月樓、菰雨生晾軒、桂花廳、歲寒居、點(diǎn)出春、夏、秋、冬四季景致,琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣塑造出了琴、棋、書、畫四藝景觀

                       站在園內(nèi),嘆為觀止,若不身臨其境,誰(shuí)能相信一個(gè)占地僅九畝八分的私家園林竟會(huì)躋身世界文化遺產(chǎn)之列?只有身處其中,你才能體會(huì)出它的妙處,也只有立足此處,你才能明白,為什么在江南眾多的私家園林中,獨(dú)此園秀出于林

    只觀此園,就已經(jīng)覺得不虛此行

                       出園下河,租一葉扁舟,徜徉水中,聽吱吱櫓聲,看飄飄垂柳,悠然自得,瀟瀟灑灑

    既來(lái)水鄉(xiāng),就做一回水鄉(xiāng)人吧,有同行人便拿過(guò)艄公手里的那支櫓,裝模作樣搖將起來(lái),誰(shuí)知在艄公手中那么馴服的一支櫓到了他的手里怎么也不聽使喚,任他怎么用力,船也只在原地打轉(zhuǎn),哄笑聲中,只得自嘲櫓也認(rèn)人,不是水鄉(xiāng)人,使不得水鄉(xiāng)船,老老實(shí)實(shí)地交給艄公,還是逍遙自在地做自己的游客吧

                       船漸向前,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見前方三條河流交匯處三座小橋如爐之三鼎佇立河上,碧水映古橋,綠樹藏嬌影,很是迷人

    艄公告訴我們,這個(gè)便是鼎鼎大名的三橋了,橋名太平、吉利和長(zhǎng)慶

    在同里人的眼中,這三座橋是消災(zāi)解難的象征,所以除每年的固定習(xí)俗外,這里的居民還有走三橋的習(xí)俗,同里人深信:小孩走三橋,聰明伶俐;老人走三橋,身體健康;小伙子走三橋,平步青云;大姑娘走三橋,貌美如花

    每有居民婚娶,更要讓新娘、新郎在鼓樂聲中抬著花轎過(guò)三橋,保佑夫妻白頭偕老

                       棄船上岸,我們又參觀了同里著名的三堂“崇本堂、耕樂堂和嘉蔭堂”,游覽了同里獨(dú)有的明清一條街,所到之處,雖然人頭攢動(dòng),人聲鼎沸略略有點(diǎn)敗興,但一路古色古香、小橋流水也還算瑕不掩瑜

                       雖然意猶未盡,雖然有些不舍,但是我終究還是要離開此地的,嗶竟對(duì)于同里來(lái)說(shuō),我只是個(gè)匆匆過(guò)客,一如小鎮(zhèn)橋下每天流過(guò)的流水

                                                         ◇甪直

      多年來(lái)數(shù)次途經(jīng)汩羅江畔,我都沒敢前往駐留憑吊,而每次都在車輪揚(yáng)起滾滾塵土中懊喪地離它遠(yuǎn)去,那種無(wú)以言狀的文化心態(tài)失落感時(shí)常咬噬著我的心靈

    倒不是我不愿逼近它,而是不忍心諦聽曾在二千多年前,一位佯狂傲骨、長(zhǎng)劍佩腰、縱橫中原、問(wèn)天索地;在政治上有宏偉抱負(fù)、在文學(xué)上光彩照人的天才型詩(shī)人,把這江畔攪起驚濤駭浪的渾宏巨音

    宋玉哀憐其師屈原,忠而斥棄,愁懣山河,魂魄放佚,厥命將落

    宋玉用他悲切之心作了《九辯》以述其志:“生天地之過(guò)兮,功不成而無(wú)效”

    書寫了詩(shī)人落拓不遇的悲愁和哀憤,正如后人對(duì)這段江面寫道:“山色未解悲宋玉,水聲猶似哭襄王”,成為千百年來(lái)傷時(shí)感懷的代名詞

    

      “情景不妙

    那小伙子象金絲鳥一律痛快呢

    ”

    

    

    

    

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