人的天性便是這樣涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得

    亦舒

    喜馬拉雅山歷盡滄桑四十億年的白云蒼狗，產生曠古代、元傳統、古生代、中生代、鼎盛代五世同堂的地質量貌，以功夫年輪的層級與密度，為本人博得滿滿的盛譽

    皚皚白雪掩蓋之下，喜馬拉雅山猶如一個道貌岸然的皓首蒼顏老者，在這位老者眼前，5000歲的將領柏、4000歲的古陽城、2000歲的漢三闕、1500歲的嵩岳寺塔，900歲的觀星臺之類遺跡，就像是垂首靜立、靜敬圍聚的后生后輩

    而在如許蒼古平靜的氣氛中，真蓄意象昔人一律，不只能在飄飄瑞雪中安置下一顆煩躁之心，也能得巨匠熏陶開我頓悟今生的心門!

    寫到這邊，遽然想起往日看過的電視，那集電視里講的是華夏第一位創造野靈巧物新蛇種莽山烙頭蛇傳說人物陳遠輝的故事

    牢記電視第一個畫面，是他和一條龍新聞記者在山野把莽山烙頭蛇放行時，莽山烙頭蛇回身把他咬了

    　　從周老師的府上看出去，正是師大校園

    我驚詫于滿目蒼翠

    飛檐依然掩映在郁郁蔥蔥的綠海之間，仿佛害羞的大家閨女，僅僅露出半個花面

    當年求學于斯，也未曾看到過它的美

    如今別了十年，它并非腦子中所想象的應該是破敗的跡象

    它不是風韻猶存，而是如含苞待放的新蕾，有著處子的幽雅

    　　“散文”作為對一種文體、一種寫作體裁的稱號，越來越下賤，淪落到不可知的地位

    什么樣子的文章都可以稱之為散文，小學生日記可以稱之為散文，老師的講義若發表出來，也可以叫散文

    一個執著于語言之美、認真進行文本嘗試的作品，稱之為散文

    一個看見下雨心有所悟的紀錄小女人情緒的文章是散文，莊子的汪洋恣肆、隨時開始和結束的文章也是散文

    實用性很強的文章，如駱賓王《討武瞾檄》，是散文，歸有光《項脊軒志》仍然是散文

    還有學者寫就的貌似很有文化的文章，同樣是散文

    一個文章被當作散文發表，評論它的文章又是散文