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    前幾天看一位伙伴的微信中提到，人在處置了平常的耗費后，卻難以處置財產之后的工作，猶如正提出了立身之事

    此二者正猶如乾坤二卦，我覺得世界之事之物無非出自于此，一則飛天成龍，一則朦朧無為

    怎樣變換就要看一部分怎樣去修為，財產并非已有而不過一個標記，在滿意了基礎的需要后，正人看中的是內涵的提高

    何故正人之志，正人應有容納世界的風格，爾后不愧于雙親的培育之恩，正人所憂傷的是本人不如舜，是為本人的品德沒有普及而憂傷，常識無超過而憂傷，會為頑冥不化的人們而憂傷、會為蠻夷強族擾我中原而憂傷、會為瓦釜雷鳴有才德的人長進無門而憂傷

    所謂悲定數而憫人窮

    至于世俗的盛衰榮辱、諷言正人是不會領會也沒有工夫領會的

    　　他是她的鄰家哥哥，誰人小功夫對她最佳的人

    不管做什么城市讓著她，不像她其余哥哥一律，沒事兒總是傷害她，捏她肥嘟嘟的臉

    他老是在她身旁，護著她，免她憂，免她擾

    一個放松的東西，一把劍，一把劍，令人不安的令人擔憂，你不能做任何你不喜歡的東西，你可以做自己的，這是一件好事

    在這里說，似乎有一個時間來錯過時間，然后說：成長后，似乎一切似乎與想象力不同

    　　有光彩就會有暗淡，陰陽相生，相克

    沒有一致光彩的人，再頑強的人也有薄弱的功夫，是啊有人問，那一年誰人男孩干什么非要那么頑強的一部分站在晚上的天橋邊等著長久也等不到的人，死后過程了嘈雜留住了寧靜，直到所有人被晚上吞食，看似堅忍的他現在猶如一個果兒堅忍的外殼如水的本質

    平常里自強獨立的他現在如許蓄意不妨在一部分眼前放聲大哭

    現在耳邊只剩下秋日里嗚嗚的風聲，一片片樹葉被風推著亂撞的景象見在本質里

    　　現代藝術的一位卓越奠基人：梵高絕對的重要地位早已被確立，雖然是在他自殺身亡后的追認

    梵高已擠身于最偉大藝術家的行列，其身世被演義成多種傳奇的版本，作品也被涂抹上神秘的色彩