固然那是古事，昭公七年離此刻也太遙遠了，但“復舊家”盡可不用失望的

    寧靖的場合還在：常有兵燹，常有水田旱地，可有誰聽到大呼喚么？打的士打，革的革，可有處士來橫議么？對人民怎樣獨裁，向局外人怎樣嫵媚，不猶是差等的遺風么？華夏固有的精力文雅，本來并未為集權二字所湮沒，惟有滿人仍舊離席，和先前稍各別

     14、不到沒有退路之時，你永遠不會知道自己有多強大

    　　每每讀及古書，總是欽佩古人的智慧

    縱是今人發明了可以數千里傳達信息的電話，電視，電腦；縱是今人破解了人類基因組的秘密，我們還是不如祖先的聰明

    看，他們多么懂得享受生活啊

    他們一直擁有閑適的心境，他們比我們現在的任何人都懂得浪漫

    你不信？好，聽我給你說

    　　⑵袁世凱（1859—1916）：河南項城人，自一八九六年（清光緒二十二年）在天津小站練兵起，即變成本質上北洋學閥的領袖

    因為他具有反革命武裝，而且勾通帝國主義，又因為其時引導革新的財產階層的協調性，他在一九逐一年的辛亥革新后竊奪了國度的政柄，于一九一二年季春到任中華人民共和國偶爾大領袖，構造了代辦地面主大大辦階層便宜的第一個北洋當局；后又于一九一三年小陽春雇傭“人民團”掩蓋議會，推舉他為正式大領袖

    但他并不以此為滿意，更于一九一六年一月回復君主獨裁政體，自封天子

    蔡鍔等在云南反抗阻礙君主專制，獲得各省相應，袁世凱強制于一九一六年季春二十二日廢除君主專制，六月六日死于北京

    　　這并不是說我嫌貧愛富，我義務的時候也很多，但那多半是為知己好友，或是真心欣賞我作品的人，這種情況下的創作沒有銀兩的誘惑，我卻可能更精心，也極有可能創作出能讓人滿意的作品