無論是失意文人，還是得意文人，他們都在書法藝術(shù)實(shí)踐中追求著，實(shí)質(zhì)上是同一個(gè)目的，即遣情寄意、抒散懷抱，求得心安理得的閑情逸趣、高情雅趣

    這也正是被稱為本質(zhì)上是大和諧、大靜謐的東方文化在書法藝術(shù)上的具體體現(xiàn)

    林語堂曾以為，西方藝術(shù)的精神較為耽于聲色，較為熱情，較為充滿藝術(shù)家的自我

    中國藝術(shù)的精神則較為高雅，較為含蓄，較為和諧于自然

    那“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)和鄭板橋，在書壇上別出心裁地創(chuàng)造出了“漆書”與“六分半書”，一個(gè)用剪去毫尖的禿筆硬“刷”出自己心中的塊壘；一個(gè)可以以隸書行楷，雜以畫法，兼之詩書畫融為一體，高簡古樸，意態(tài)瀟灑

    然而，他們的身世皆屬不幸，現(xiàn)世的失意惟有促使他們到藝術(shù)世界中尋求補(bǔ)償

    能體現(xiàn)閑情逸致、雅意盎然的藝術(shù)作品對古人來說，才值得給予最高的贊美

    生存未曾放過誰，不過會讓每部分都學(xué)會去生長

    雨仍在連接，窗外夜色循序漸進(jìn)芳香

    我暫時(shí)展示著特快專遞小哥駛?cè)ピ陔鼥V街燈下維持著風(fēng)雨飄蕩的羸弱后影

    我心潮震動(dòng)，這是如許的素昧平生的身影

    此時(shí)，形形色色熟習(xí)或不熟習(xí)的面貌泛起在我心頭

    寒雨頑強(qiáng)地?cái)y程著料峭凄清，勾起幾何紛紛塵世陳年回顧

    思路在滴答瀝的風(fēng)雨節(jié)拍里慢慢明顯，呵，是幾何處事大眾用發(fā)憤慈愛建立了咱們小康戶生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

    　　母親逃荒的時(shí)候，利橋風(fēng)正大，水正惡，路正險(xiǎn)

    山高水長，野獸出沒，利橋兇戾如蒙面的歹徒

    姥爺左手牽著母親，右手牽著二姨，某一個(gè)月黑風(fēng)高之夜從甘肅秦安悄然突圍，只望野林密布之地進(jìn)發(fā)，于是就到了利橋

    姥爺要躲避的似乎是回民之亂，抑或是千年難遇的饑餓

    總之，出了秦安到利橋，就算背井離鄉(xiāng)了——姥爺身上確實(shí)背著一皮囊井水，水里沉淀有一撮泥土

    姥爺還背著一口小鐵鍋，一褡鏈干糧

    還有銅煙鍋

    還有洋火

    像這樣四處奔逃的人路上往來不絕，他們彼此望著，并不搭言，卻像看著自己苦難的兄弟

    本年的五一假期，恰逢父親66歲華誕，所以，一家三口第一次全國代表大會早動(dòng)身往故鄉(xiāng)趕，想與父親姊妹一聚

    牢記很久此后，在雙親華誕時(shí)，都罕見還家

    而雙親也老是說，爾等忙爾等的，生不華誕沒啥不得了，本人也便純真的覺得雙親是為咱們設(shè)想，她們不在意本人的華誕

    而這次奉告雙親安排回去看她們時(shí)，我發(fā)覺到她們內(nèi)心的欣喜

    還沒動(dòng)身，父親就一次次掛電話交代，車盡管開慢點(diǎn)，不焦躁功夫，安定第一