誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
我不知道這算不算是一種客套，但或者說是一種敷衍，更也許是一種安慰吧
從5月份開始，每天的傍晚，鑼鼓嗩吶齊響，不停地打擊著我脆弱的耳膜
剛開始覺得是新鮮，憑空添了些音樂，給這寂寞的夜空增了些效果
聽得久了，就逐漸厭倦
再聽得久些，也就麻木了
此刻知識界有一種目標，愛好延長“五四”功夫對保守的背叛，愛好延長白話詩對古詩的背叛
本來，詩的背叛，自己即是一種試驗的辦法，以至不妨說它是一種汗青體制
咱們愛好說，反保守是不敬仰保守
這即是成見，小家子氣
反保守偶然就不敬仰保守
反保守不妨有很多層面，最初級的，固然是叫囂拆除保守、自力更生，但這不過一定汗青情境中的文明“力比多”
反保守，在試驗上還不妨有很多層面和向度
白話詩對保守的背叛，很大概激活了華語自己就具備的談話能量和后勁
以是，我倡導換一種見地
無妨構想，咱們的古典偶然就不歡送這種背叛；并且，這種背叛自己大概湊巧即是古典文藝內里的變異的體制
華夏的設想力的基礎，是夸大天人合一，夸大中庸、靜穆、溫厚，但也更加夸大非“常道”
而加入新穎此后，詩的寫稿衍天生一種特殊的汗青試驗，它激活人命的大概性，開拓部分的自決權，保衛部分證明寰球的權力；就此而言，白話詩不大概擺脫這一新穎軌跡
跟著新穎華語的運用，新的體味范圍被連接涉及，咱們已不大概再沿用往日的表白形式了
以是，“五四”的背叛，不許說實足受西方感化，它大概是咱們保守中早就產生的一種文藝本領，在一定的汗青情境中被激活后的一種展現
我斷定，咱們此后會找到一種文藝史框架，將白話詩和古詩從新結形成一個詩歌共通體
小說一寫完，我就更換了筆記本的桌面圖片，然后失眠
不得不打開電腦看碟，《血濺荒原》，如果要我說這部電影好，那么我可以列舉一些我自認為很好的地方；如果要我說這部電影爛，我一樣可以列舉許多爛的地方
這很無聊
6點睡下，8點才睡著，一睡就睡到了下午3點，拖拉一下就到了4點，到了婁底也找不到地方落腳，還是明天再去婁底吧，也不知道梁二有沒有給我打錢
你走開的時候，把幾張鈔票塞到我的手里