從后院橋到公共汽車橋，沒有了音樂，沒有了跳舞，沒有了人工流產，沒有了煩躁，夜游客用一只巴掌就能數過來，有的從我身邊過程，大概我過程她們身旁

    一齊生疏，異樣盛景

    如果你不快樂，如果你不快樂，那就放手；如果你不快樂，那就放手

    如果你不能忍受，如果你不能放手，那就受苦

    直到現在，我才知道，如果您不認識某個人，您仍然可以愛他

    只是現在，如果你不愛一個人，你仍然會想念他的

    有些人無意中出現，這意味著...

    小課時上課我潛心在底下玩一個剛摘得筍瓜，玩的正努力兒呢

    教授說：某某，你給我站起來，說說方才我講的是什么？截止我不領會哪根筋抽住了，徑直把筍瓜舉起來，口兒...【觀賞全文】

    　　畢飛宇：咱們開始要搞領會西方的“新穎主義”是從何處來的？它的根由是啟發疏通

    西方干什么會體驗啟發疏通？由于文化藝術回復的處事還沒有做完

    文化藝術回復又是從何處來的？由于她們體驗了中世紀

    那么，什么是中世紀的“真”或“道理”？謎底是獨一的，天主

    文化藝術回復使得西方人眼底的生人在天主眼前“獨力”了，生人在天主眼前“站立”起來了

    然而，生人靠什么來“運轉”本人呢？啟發疏通給出了回復，理性，也即是“果敢地運用理性”，這是伏爾泰說的

    大概是啟發疏通對生人的理性夸大過了頭，西方的新穎主義反了過來，不要命地敬仰感性

    感性不在生人的外部，在生人的里面，是生人“里面”的另一種“真”

    工作大約即是如許的

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