/>與現(xiàn)實(shí)對抗――《水滸》中的女人 沙封 一 《水滸》中,最讓男人偏愛的女人,不是潘金蓮、白秀英,也不是林沖娘子,母夜叉孫二娘、顧大嫂,而是李師師、扈三娘
這里說了兩個(gè)女人名字,是因?yàn)樵S多男人在她們倆中難以做出選擇
在施耐庵的筆下,水滸里多淫賤蕩婦、兇悍夜叉、歹毒老婦,只有一個(gè)溫良賢惠的林沖娘子,溫柔、端莊、善良,可也招來了禍端
林沖的命運(yùn)為施耐庵佐證了自己的性別價(jià)值趨向,女人是禍水
女人對整部《水滸》是有影響的
女人靠什么影響《水滸》?粗看,除了宋徽宗,色對其他單個(gè)人的作用似乎不大,但如果不就具體的人來說,而是就當(dāng)時(shí)的社會來說,女性的性別作用還是不可低估的
閻婆惜讓宋江忍無可忍殺害了自己;潘金蓮讓武松觸犯刑律,不再為政府公職人員,都監(jiān)府的玉蘭是張都監(jiān)讓武松上當(dāng)?shù)淖罴咽侄危焕讬M因?yàn)榘仔阌⒈槐粕狭荷剑荒镒用烂玻屃譀_幾乎家破人亡;賈氏和李固出賣盧俊義;潘巧云又是楊雄石秀走上梁山的主要動因
間接推動故事發(fā)展的事件還有,如清風(fēng)寨劉高娘子啟動了“清風(fēng)寨事件”,魯智深為搭救金翠蓮而拳打鄭屠等
與現(xiàn)實(shí)的對抗,在孫二娘和顧大嫂身上有一樣的表現(xiàn)
“母夜叉”、“母大蟲”就是一種對抗,對抗媚俗的女性獻(xiàn)媚觀;執(zhí)掌十字坡酒店賣人肉包子、劫獄殺人是行為、人性上的對抗
快樂和自由是聯(lián)系在一起的,但是,處理不好,就會和墮落聯(lián)系在一起
世界總是在誘惑女人,近代社會女性追求自由平等,崇尚女權(quán),正是走了一條追求快樂的道路
但是,在宋朝,那個(gè)時(shí)代,女人內(nèi)心的追求得多了,不滿就會隨之增多,早晚會步入墮落的深淵
潘金蓮追求自己的幸福,她對武松可以說是一見鐘情,但是,道德的高墻擋住了,切斷了一切違背道德的感情
遇到了西門慶,是墮落的開端
對武松是愛欲,那么對西門慶,已經(jīng)退而求其次,全是性欲了
在《水滸》中,我們沒有看到潘金蓮如何愛錢,西門慶也沒有利用自己錢財(cái)?shù)纳矸輥硪T她
潘巧云則是大膽追求性愛的女人,因?yàn)樽约耗腥松砩喜荒茏屗凉M足
在那個(gè)時(shí)代,女人的性欲是丑惡的,當(dāng)生理需求終于抑制不住時(shí),紅杏就要出墻了
應(yīng)該說,楊雄石秀暴露出的是男性世界的殘暴、強(qiáng)權(quán),如果說潘巧云的行為不是發(fā)生在宋朝,而是在今天,那么,她可以以性生活不和諧為理由,要求離婚
但是,那個(gè)時(shí)代的她,只能偷情,這是那個(gè)時(shí)代女人的悲劇
不向現(xiàn)實(shí)屈服的時(shí)候,大都就是一個(gè)女人苦難命運(yùn)的開始
二 扈三娘的一生是一個(gè)悲劇,盡管施耐庵在《水滸》中沒有給她抹上半點(diǎn)凄涼的色彩
但,這出明朝以前的正劇,后來隨著人類進(jìn)步的步伐,到了今天,已經(jīng)完全是一出悲劇了
決定扈三娘命運(yùn)的是宋江所看重的兄弟情義,江湖義氣
扈三娘的重要性不過是劉高娘子這樣一個(gè)女人的互換,甚至還不如后者;因?yàn)樗谓€將劉高娘子從王矮虎手里解救出去,而面對扈三娘這樣一個(gè)清清白白的姑娘,宋江就能做出不顧人家個(gè)人意愿,強(qiáng)行來一出“拉郎配”,這就是對扈三娘的極端不重視
如果從郎才女貌這個(gè)角度來看,在梁山這個(gè)圈子里,扈三娘能夠看上的會是誰?不是宋江,也不是王矮虎,倒會是捉住自己的林沖
一者,林沖出身將門之家,要才有才,要貌自比那么占山為王的“草寇”要強(qiáng)許多,是大地方走過的人;二者,林沖正是單身
在此事的處理上,宋江的花頭不小,如果林沖是跟著宋江上梁山的貼心之人,好事就沒有王矮虎的份了,林沖扈三娘顯然是一對般配的夫妻
扈三娘沒有潘金蓮身上具有的叛逆心理,她是個(gè)在扈家莊就是個(gè)屈服于家庭的乖女兒,除了武藝高強(qiáng)之外,在自己的事情上就從來沒有作過主;捉祝彪的是扈成,可想扈家對此準(zhǔn)女婿并不如何看高到哪里去
如果當(dāng)時(shí),扈三娘自己提出非林沖不嫁,宋江雖然有些不尷不尬,但憑林沖的聲望,宋江也只能順?biāo)浦郏癯纱耸拢上В吘故莻€(gè)逆來順受的姑娘,在全書中,對殺害自己一家的兇手李逵,也沒有表露出絲毫憤恨來
如此說來,扈三娘似乎沒有抵抗了,非也,實(shí)際上,我們看到的是,自此以后,不管到哪里,王英的后面總是跟著扈三娘,夫唱婦隨,這是女人的約束、監(jiān)督;《水滸》后半部,好色的王矮虎再沒有一出“花絮”,在此基礎(chǔ)上對丈夫的約束,不也是一種抵抗嗎,盡管只能算作消極的抵抗,看上去是那么柔弱
林娘子的冤屈向誰訴? 無論是從哪個(gè)角度看,來自高家的“這場橫事”,林沖夫妻心理上所承受的打擊是不分伯仲的
林娘子這個(gè)柔弱女子的心理承受能力,只會比丈夫差些,所以,內(nèi)心的痛苦再加上自責(zé),那種悲憤欲絕的絕望,只會比林沖更大
從得知林沖寫下休書,“一時(shí)哭倒,聲絕于地”,就可見一斑
林沖踏上刺配路之后,林娘子的日子在《水滸》中沒有敘述,但讀者的想像是不會被阻止的
那會是一段苦若黃連的日子,以淚洗面的日子,看不到希望希望
如果沒有那份休書,林娘子還可以在心里思念自己的男人,可是,林沖將連接兩人之間的那根紅絲帶剪斷了,那個(gè)不再是自己的男人,他臨走之前不是說寫下休書,他就能“去得心穩(wěn)”嗎,也就是說,走在路上的林沖是心穩(wěn)了,他不會再想著自己了
這樣的念頭不斷地把林娘子往絕望的深淵里推,加上此時(shí)高太尉親自出面“威逼親事”,怎不就萬念俱灰?所以,當(dāng)走上梁山的林沖,叫小嘍羅回家,“搬取妻子上山”時(shí),絕望的林娘子,不堪欺辱,已“自縊身死”
以毀滅生命為代價(jià)作最后的抵抗,這是《水滸》中最無奈的抵抗
三 與她們相比,李師師就有一種“跳出三界外,不在五行中”的感覺了
李師師與男人世界,也可以說與社會的交往,保持著一種若即若離的距離,這樣一個(gè)女人,和一般的男人交往,用金錢的一買一賣擬清了他們之間的關(guān)系,即使你憎惡她,用道德的牌匾壓倒她,但她也獲得了遠(yuǎn)比潘金蓮、潘巧云那種結(jié)仇結(jié)怨高明得多的解脫;和宋徽宗的交往,她用距離來隔離自己與政治權(quán)利之間的關(guān)系,她的那份保持,與人們對妓女的“低下”看法相比,又是何等的清高
因而,潘金蓮、潘巧云、閻婆惜和白秀英她們,就難免和男人、社會發(fā)生沖突了,在周旋上缺乏“伎倆”,輕者,為男人不齒,重者,丟失性命
女人對《水滸》的影響,在李師師身上體現(xiàn)最大
當(dāng)然,表面上看,是因?yàn)槟軌蚪咏位兆?p> 可深層看,是陰柔之力,是誘惑之力,男人和男人相遇,除了戰(zhàn)爭,難有別的花樣
當(dāng)男人之間已經(jīng)是一副粗脖子瞪眼的架勢時(shí),女人“柔情似水”的作用就顯出來了
男人的剛烈使高俅、童貫們難以接受自己以后和勝家梁山相處的不尷不尬;你們不是“山賊”嗎,那就一直做下去好了,為什么還作另想?別作“封妻蔭子”的美夢了
李師師是個(gè)明理之人,對梁山的看法是:“你這一班義士,久聞大名,只是奈緣中間無有好人與汝們眾位作成,因此屈居水泊”,對高俅童貫之流也是看得透徹:題目不過是些“損兵折將”、“破耗錢糧”的家伙;因此,對燕青的請求沒有一絲推脫:“我盡知了,且飲數(shù)杯,別作商議”
應(yīng)該說,如果是個(gè)不明事理的人,李師師是斷不會將自己攪入梁山這個(gè)大渾水里來的,以前有論者說,李師師完全是為了以此來達(dá)到親近燕青的目的,那是淺薄的,沒有考慮這個(gè)女人對世事的精明透徹的認(rèn)識
李師師的女性之柔,從宋江一行東京的拜訪就可一見
鄆城小吏宋江的身上自有洗不盡的土氣,在京城的做派面前,不過是一個(gè)土財(cái)主;但李師師的接待有禮有節(jié),不卑不吭,那份大氣,是白秀英、閻婆惜們望洋興嘆的
在閻婆惜面前,宋江都不能入她的眼,轉(zhuǎn)而看上張文遠(yuǎn),這更襯托出李師師交際上的游刃有余
看人下菜,這是世俗世界的規(guī)則,從李師師家出來,再訪趙元奴,他們就吃了閉門羹
宋江走的這一條偏路子,蔡京高俅他們的意料之外
從當(dāng)時(shí)的政治體系上來看,蔡京等人已經(jīng)很好地做到了“堵塞言路”,所謂下級向上級的逐級遞呈,或者是宋江以民眾的身份上訪“反映情況”,最后總是要匯總到他們手里,那都是走不通的
由此,也可以說,《水滸》也是一部宋朝女性命運(yùn)抗?fàn)幍目嚯y史
她是那么柔嫩,讓人忍不住鄰近;她是那么薄弱,讓人不由心生吝惜;她又是那么善變,還沒趕得及細(xì)細(xì)體驗(yàn),就被她的憤恨和狂野而剎時(shí)克服
千般柔情,亦是無相無形
我真的是一個(gè)偏執(zhí)狂,對有些工作猖獗的偏執(zhí)
我偏執(zhí)的斷定我已經(jīng)愛好過的人都過得很好,縱然我基礎(chǔ)不領(lǐng)會現(xiàn)狀
即日加了一個(gè)小學(xué)同窗,看了她的空間,十年未見,真的是十年,看上去過得有滋有味的,伙伴很多,聚集很嗨
即使我沒有擺脫,沒有擺脫家,沒有擺脫她們很遠(yuǎn),能否我也會像她們那么,過的很好,有很多的伙伴
是功夫與生存留住了最真的寰球,是空間與寰球具有最佳的不期而遇,是思想與精力創(chuàng)造了最美的得意,是精神與人生表露了最好的時(shí)間
是出城將明天也確定風(fēng)向,是出門將生活也明確陪伴,是出現(xiàn)實(shí)就與理想達(dá)成彼此的重要,是出事業(yè)就與萬事如意形成恰好的距離,是出家庭就與一顆心往來正好的聚散離合