一，既要維持也要努力，頑強(qiáng)實(shí)行維持即是成功的信奉，進(jìn)修唱歌愛好要普遍，常識面要宏大，思維要進(jìn)步，精氣神要充溢正能量，這是一個贊美者最最少要完備的本質(zhì)

    剛發(fā)端時確定要刻意的多進(jìn)修多摸仿，多聽多熟習(xí)，而不是多唱，更不是高聲號叫的喊與唱

    有的人愛好把響度開到最大，而后再去高聲的喧嚷，這是大錯特錯，開始要忌諱的

    如小雄雞剛學(xué)打鳴時一律，剛發(fā)端學(xué)贊美的小孩也該當(dāng)像小雄雞一律伸長脖子去全力的熟習(xí)發(fā)聲

    開始把聲發(fā)出來、等發(fā)好了聲之后再去熟習(xí)發(fā)好上下音

    對于藝術(shù)的幾個關(guān)健詞，從頭至尾確定要記取，那即是伸展、到位、發(fā)覺與維持

    而有伸展就有減少，減少即是安排安排一下伸展，緩和一下重要張的情結(jié)與身材，為下一次伸展積聚力氣，故此藝術(shù)的減少一致不是松松跨跨

    同聲，剛發(fā)端學(xué)唱歌的時侯，如次的那些附加的前提必需要關(guān)心起來，且確定要要刻意的去熟習(xí)與演練到位才行

    比方，發(fā)音發(fā)聲的肌肉與關(guān)健部位要精巧，不行堅硬及強(qiáng)硬，比方嘴巴、眼睛、真皮的肌肉、舌頭、面部肌肉與左右鄂，及氣味和透氣等之間確定要精巧

    這也是每天凌晨醒來后第一件要做的一工作

    其簡直本領(lǐng)是要多哈腰，多向后昂首，多搖頭擺頭，多左右法，震動真皮，多張口，張.大口和淺笑，多伸舌頭，多震動一下左右鄂，及多轉(zhuǎn)化眸子子和怒目睛之類，同聲還要多鞏固錘煉，如多跑步，健身與多熟習(xí)氣功和太極等來強(qiáng)身健身，鞏固贊美的肺活量

    多提提鼻子與眉毛中央，維持下來也將收獲頗豐踮起腳去熟習(xí)功效更好、左右叩牙齒而且那些舉措的連接功夫都不許短于五秒鐘

    　　可憐的蠶豆在嫩得如水一般地時候，就被放學(xué)回家的孩子們開始隨手拽下來咀嚼了，那股青氣夾雜著點(diǎn)甜味，就足夠成為我們心目中的美味

    仿佛一下子蠶豆就突然從和我們小手指一樣大變得和我們的大拇指蓋一樣平實(shí)而飽滿

    蠶豆將我們的童年打扮得分外精神，無數(shù)的鬼點(diǎn)子被發(fā)明出來，將蠶豆充分利用地玩弄著

    將蠶豆從墨綠色的厚外套里剝出來，這個外套的內(nèi)層軟軟的手感特別好，接著就是一層深綠色的緊身衣，這個面料光滑細(xì)膩

    上面還歪戴著一頂月牙般的小黃帽子

    為了把最里面的蠶豆瓣子弄出來，我們還是要繼續(xù)撕開它們

    如果撕得有技巧些，從帽子下面一點(diǎn)揭開，從底部用力將蠶豆瓣擠出來

    這樣我們就可以得到一個綠色的手指套了

    不同大小的套在不同的手指上，套滿了就輕輕地在臉上撓動，滑滑爽爽的，舒服死了

     17、我愛我自己因為這是全世界獨(dú)一無二的我

    　　何為神圣？直到我寫下這兩個字，心里依然把握不住

    作為一種形象它應(yīng)該和神仙沾親帶故吧，或高蹈于九天碧霄，或凌波于萬丈秋水，渺渺兮迢遙，人神兮兩隔；作為一個概念，它界定出了崇高與卑微，尊嚴(yán)與羞辱，敬畏與褻玩，它外殼堅硬內(nèi)心柔軟，堅硬來自于超拔世俗的神性，柔軟發(fā)自于圣的慈憫胸懷；作為一種心理背景，它具有神秘神奇外加些許恐怖的特質(zhì)，人和神的對視——或許這只是人的一廂情愿——使現(xiàn)實(shí)的人生變成了心靈的消費(fèi)品，而被人默許為不再是垃圾的同類

    樹林的深處，稀稀拉拉的有幾個曠廢了的天井，天井的一圈是用樹枝扎起的竹籬墻，透過竹籬墻向內(nèi)里望去，有的房門上還掛了一把銹跡斑斑的門鎖，從屋子的興辦作風(fēng)來看一眼就能看出是二十有年前建的，用灰板搭起來的棚子也都破敗不勝了，早已不許遮風(fēng)擋雨