這一天是農歷四月初八，佛教中釋迦牟尼的生日，鎮子里的惠安女們差不多全集中在鎮南的一座維西小寺里

    我打量著這些老阿婆們，她們赤著腳，穿著鮮艷的惠安女的服裝、露著肚皮在院子里穿梭忙碌，她們的頭巾在帶著咸味的海風的吹拂下不停地擺動著，系在腰間的銀鏈子在陽光下閃著灼灼的光芒

    她們笑著，說著我無法聽懂的語言

    當我把相機對準了她們，正準備拍照時，她們笑聲更加尖脆，趕緊用手遮住臉龐，害羞著立即躲開

    而過不了一刻，她們便又主動地走了來，并且拉著靦腆的同伴，擺出姿態，讓我給他們一一拍照

    她們并不問你是什么人，也不向你索要這些留有她們身影的照片

    我想只有惠安女才有這種與她們的年齡很不相稱的天真和單純，于是，你不能不覺得這些惠安女是一些多么好的女人

    　　３、已知：三角形兩條邊之和大于第三條邊

    　　小學，她擺脫故鄉，去了新書院讀

    而他，也不知去了哪兒，再無接洽

    她到新書院，不符合

    這邊一切的人都不和睦，常常傷害她

    而誰人會護著她的鄰家哥哥，卻不知在何處

    　　我從來想給匪我思存寫點筆墨，固然上頭那些來由仍舊充滿充溢

    但我感觸，匪我思生存搜集作者中極具代辦性，可供觀照的并不只限于她或她的大作自己

    經過匪我思存的創造和揚名的進程，不妨去商量當下搜集著名作者經過網上點擊率—搶手書—熱播電影和電視劇而揚名的共通順序；不妨接洽搜集文藝與各別傳遞介質之間新式的共構聯系；不妨去凝視群眾文明后臺下受眾的文藝接收以及接收辦法的嬗變；也不妨去接洽搜集文藝百般化的體裁典型特性，再有創作東體的非文藝專科化形成對創造文本的感化，以及搜集演義表述及構造上的形式化之類，這就使得對匪我思存的商量不妨蔓延到更寬大的大眾空間

    　　記得那年9月，剛開學，我騎車在秋雨中盡情地貪婪著雨水打在臉上的那種快感

    回到家，母親擔心得連忙燒水叫我洗個熱水澡，那時，我感覺是幸福的

    事隔多年，我再沒有年少輕狂與桀驁不馴的沖動了

    可今天看到這場雨，竟然觸動了我內心的一些過往……