鐘南山從來記著父親說過的話：只有能為生人創作點貨色，那就沒有白活

    鐘南山從關乎生人運氣的莫大，鋒利地指出，非典、新冠，那些大眾保健緊急和其余生態災害，是由于生人不妥動作而形成的;應深沉看法到，生人必需與天然融洽相與，舍此別無他途

    他說：此刻咱們講融洽社會，融洽社會的含意不只是在人與人之間，國與國之間，融洽社會的含意也該當囊括人與天然、人與生態情況的融洽，惟有如許，地球本領可連接興盛、生人本領可連接興盛

    探求人與天然的融洽，恰是共同國教科文構造人與底棲生物圈安置的中心觀念

    鐘南山院士既是和藹可親的仁者，也是發憤圖強的智者!

    　　婆婆虛榮心特強，她的一切喜怒哀樂都寄托在兒女身上

    她常說：“只要你們有出息，我吃糠咽菜都高興

    ”而她說的出息，就是出人頭地

    兒子提副科級了，她高興得合不攏嘴，走路揚頭撅尾；媳婦當副鄉長了，馬上全村人都知道了

    把孫子接回去，逢人就說：“噢，他媽工作忙嗎，顧不上管，我給他們帶兒子

    ”

    　　在考試慘遭失敗的夢做完后，我第三次醒來，感到水火逼宮，且有愈演愈烈之勢

    這時準是中午十二時左右，陽光普照大地，窗外一片光亮

    　　沒有問干什么，掛了電話，她穿上外衣就外出了

    盡管人們可以感知和識別美麗，但是在回答“美麗是什么”的問題時，答案卻截然不同

    就像我們看同一件事一樣，我們的感受也大不相同

    這是因為我們一開始就很喜歡這個東西

    我們以不同的審美感受對待同一件事的原因是，因為我們有不同的經歷，不同的情緒，對事物產生不同的心理活動

    因此，當文人們看秋天時，有些人寂寞無聊，秋天的樹木郁郁蔥蔥，秋天的風和寒冷的天氣使人憂郁，草木和霜凍的搖擺不定，還有一些我的話說得好，秋天比春天好

    筋疲力盡的;這條河充滿了藍色和清澈，數百只鳥爭奪溪流

    英勇

    人們有不同的心情，所以秋天的感受也不同

    但是人與物，人與物之間有共同的，相互的了解，否則莊子就不會知道魚的快樂