國外的散文概念，似乎是很簡單：那便是與韻文相對的prose――可以是小說、戲劇、隨筆、日記等等

    而在我們的老祖宗那里，百家爭鳴的文采飛揚中，心中并沒有明確的散文概念

    直到五四前后，西學東漸，才知道了“散文”這兩個字兒

    人們在讀經、史、子、集時，把詩歌除外，余下的便是散文了

    應該說，這個范圍是比較大的了

    五四以來的有些作家，在這個較大范圍內任情揮灑，寫出了大量的優質文章

    但是，漸漸的，發展到八十年代，似乎只剩下敘事、抒情兩種乃至于只有抒情一種散文了

    不論是青年、中年還是老年，寫散文若不抒一下子情的話，就不算是散文，難以發表了

    這一類散文，情抒得不少，但因為沒有見識、情趣、形象，要說他們是散文的正宗，也實在是讓人接受不了

    　　此刻,她們已是滿臉皺紋，銀發鬢鬢

    她們芳華的花瓣早已零落，凋謝

    功夫的流失大概會忘懷很多的舊事，然而她們當年輕春朵兒留住的清香卻長久地灑脫在故國各地，灑脫在每一個知識青年的心中！

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    　　我不知施石橋無貧富觀念的心中是否有眾生平等的佛意，也不知施泰維為何要把自家的草堂捐獻出來建為寺院，我無法去揣測其中的深意

    但每次走進曇華寺，我從不因它那小巧玲瓏的建筑而感到失望，也不因它那幾步便可走完的院落而覺出逼仄

    與你一別之后，也曾想過將你遺忘，也曾試過將你從內心抹去，然而，一份入了心的愛，想忘懷健忘，舍不得，放不掉，抹不去，讓辨別的相思之疼，伴其終身，毫不勉強為你沉淪，為你牽絆

    毫不勉強讓你長久的遁世在我心海

    固然，將來的路上，不管體驗幾何事，不管遇到幾何個與你一致的人，都沒轍變換