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    　　人，終身要遇到多數不拘一格的男士女女，過程功夫的浸禮，大概絕普遍人會變成您腦際中剎那即失的賊星，此后不在有回顧；大概由于某些事，某些煩惱而讓您在某些功夫會對某些本家兒有所憶起，但數年之后該類人群亦不會再有回顧

    常言道道：人到暮年，胸心舒袒，而不應有恨

    惟有情緒才會有脫俗之交，欲演欲烈

    

    這個寰球上，所有有兩種人，男子和女子

    大普遍的情景下，男子控制創造，女子則控制接受和享用這種創造

    從冷武器到核兵戈，男子在本人創造的兵戈中，玩的不可開交

    而女子卻在個中丟失沉重

    而在那些創造中，有一種不妨被女子深深地運用，而男子卻惟有逃之夭夭的份兒，這項創造是一個用語，叫作性騷動

    

    　　父親長久地離我們而去了，留給我的卻是一部書，需要細細解讀的無字書

    解讀那些逐漸殘缺的無字散章，就可以保證靈魂居所的完整，就可以保持父親的身影依然如故的漂游在生活里，這樣父親對于我存在的真實意義還會鮮亮一如往昔

    月明五更的孤寂里，我們還會進行一次次靈魂的約會，來品味逝去往事殘留的味道，來共話桑麻，看禾苗生長，看麥子變黃，看秋風細雨燕子獨斜，看冬雪覆蓋群山蒼茫……

    　　在當今世界上一個個社會主義陣營被瓦解，一個個人民公社消亡之后，以色列的這種現象可能是世界上唯一現存的公社模式，這上百個公社為什么能夠保存下來，持續發展，并為以色列在紛亂中穩定高速地發展創造條件，已成為社會學家感興趣的課題之一

    

    百鴨用喙餓狠狠地叉我肉骨，一想到此，心頭貿然驚悚，如光普遍回復平常情緒