父母稱“爺爺奶奶”，我們也這樣稱呼，請來的大概就是已經(jīng)逝去的近幾輩的先人

    除了一張紙像，一個香爐之外，我們什么也看不到，但他們的確已經(jīng)住在了我家

    神像前長滿了供品，肉食面山之類

    每天吃飯時，父母親自、或者囑托我們一定要先給“爺爺奶奶”端上

    哪次匆忙間一時忘卻了，便趕緊補上，又不斷的自責(zé)懇請他們原諒

    自小時，看父親做著這些，給“爺爺奶奶”端上酒飯，也不見半點減損

    只聽到父母自言自語，那紙像上的人兒卻從不搭上半句，我便覺得很是有些好笑

    自從他們的到來，家里的規(guī)矩也多了許多：不能在屋里大聲說話，不要跑動打鬧，更不許說一些不恭敬犯忌諱的話，還要不時的給“爺爺奶奶”燒香磕頭……讓人很是感到有些氣悶

    　　高老師用手梳了梳頭發(fā)，然后扶了扶眼鏡，一本正經(jīng)地開始批閱作文了

    但他還是忍不住地糾正道：是鼓勵，不是扇動

    用詞不當(dāng)！

    許多年后，我想，人生無常，與人與事與物，有些存在，不僅僅是人與人之間，人與動物之間也會產(chǎn)生感情

    如果可以做兄弟，小剛又何嘗不是夠義氣，夠無私

    只是造化弄人，上天的安排局中復(fù)雜，戲里有它，也許是前世遇到過；戲里無它，則前世不曾相遇

    說白了，一切謬言，都只不過是在尋找心靈上的安慰，余溫還在，難忘回憶

    　　說了四方街的集市，木文華好象余興未消，他又對我說，你們寫麗江的文人到了麗江，到了四方街，說古城風(fēng)景的多，說納西人古樸的多，說納西人做生意比較多，但你們不知道，古城四方街還是一個出文人，出科舉人才的地方

    于是，木文華就介紹了幾個和古城小巷有關(guān)的著名人物

    木文華說，在麗江古城四方街北有個小巷，納西人叫“巖啟徐”，漢語又叫“賣雞巷”，是古城里賣活雞的地方

    你不要小看這個賣雞巷，納西著名清代詩人兼音樂家牛燾就住在這條巷子里

    關(guān)于納西族詩人牛燾，我在耕勤先生的《麗江古城掌故.紀事》中查閱過

    牛家始祖牛進忠，在乾隆年間從山西來到麗江，到麗江古城后落戶在“賣雞巷”內(nèi)

    牛氏到麗江古城安家落戶以后，和四方街的趙家常年奔在麗江至昆明的茶馬古道上，做山貨和藥材生意，算得上是麗江最早的的馬幫和商號

    雖然是茶馬古道上的生意人家，但牛家曾在整個古城內(nèi)被稱為“破鍋牛”

    關(guān)于破鍋牛，還有過一個傳說

    傳說有一天，牛家三弟兄在古城內(nèi)上食館，酒正酣，見有一人驚慌進來，托三弟兄看管一個麻袋

    誰知過了半天，寄托麻袋的人還不來取，三弟兄打開一看，竟是一個人頭！一場預(yù)想不到的災(zāi)難就落到了牛家身上，三弟兄不知所措

    還是其父當(dāng)機立斷，把自家一口鐵鍋打成三塊，讓三弟兄每人執(zhí)一塊，各自奔命，并囑咐后人用自家的鍋鐵來認親門

    于是，“破鍋牛”也就在古城叫開了去

    沒有想到一個生意人家，一個被叫做“破鍋牛”的人家里，由于得于玉龍山水的薰陶，竟在清代時出了一個詩文音樂雙全的牛燾

    牛燾對詩文歌賦晤性極高，有極高的文學(xué)修養(yǎng)和詩才

    但他很少苦作詩句，對詩的看法也與眾不同

    他對詩友說：“勸君休苦吟，語言總膠葛；會到怡心處，天空海自闊

    ”由于牛燾熟練音樂，笙簫笛琴樣樣喜愛，所以，他的詩總是音樂感極強，象“麥垅青青稚子嬌，含風(fēng)裊裊柳枝條，柳條盤作青絲笠，麥管吹成碧玉簫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江頭數(shù)浪花，人比黃金易淘盡，沙隨浪去似年華”這些詩句，讀來朗朗上口，韻味十足

    對于牛燾的詩，《新篡云南通志》主編周鐘岳評價說“先生詩任情舒卷，絕去依傍

    誠哉，其為特立獨行之士也

    ”聽了木文華介紹，又查閱了關(guān)于古城文人史話，方知在古城內(nèi)，不是單一的馬幫之城，集貿(mào)之城，而且是一個文人薈翠之邦

    　　在自己家里的時候，你最放松最自在最隨意最舒心，在自己家里你不必小心在意提防什么應(yīng)付什么，不必再看別人的臉色，不必再同各樣的人周旋，在自己家里你盡可無拘無束隨心所欲想怎么著就怎么著，因為這里完全是屬于你自己的天地