我一直不明白,姥姥這個(gè)八十多歲的鄉(xiāng)下老太太對(duì)身體的頑固與迷信
這幾年,姥姥越來(lái)越多地說(shuō)到死
八十多歲的姥姥說(shuō)不怕死,她怕她死后我們會(huì)把她火化了
她固執(zhí)地要我們答應(yīng)在她死后不要火化,只能土葬
姥姥是要我們?yōu)樗A粢粋€(gè)完好的身體
她是不是想一個(gè)人的身體沒(méi)有了,就不能上天了(天上一顆星,地下一個(gè)人)
或許,她想起了被埋在地下的姥爺,她想保留她完整的身體去地下見(jiàn)姥爺
姥爺去世好多年了,我沒(méi)見(jiàn)過(guò),姥爺死的時(shí)候是土葬,那時(shí)母親也只有十來(lái)歲
姥姥內(nèi)心里的秘密我們都不知道,但是我卻看到了這個(gè)老太太對(duì)自己身體的尊重,盡管更多的是出于無(wú)知與迷信
《浮生六記》其實(shí)是四記
后面兩記已散佚,我們讀不上了
但僅前面四記的文字,足已使人喜歡
不管是閨中記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁還是浪游記快里的文字,都閃著人性的光
讀的時(shí)候,仿佛遠(yuǎn)去的沈復(fù)回到我的身邊,和我一起在蕭爽樓里避開(kāi)“談官宦升遷,公廨時(shí)事,八股時(shí)文看牌擲色”拉家常一樣
我喜歡它能給我?guī)?lái)這種虛幻又真實(shí)的感覺(jué)
我更喜歡它居然能然時(shí)間慢下來(lái)的力量
所以,一個(gè)心緒煩躁追求速度的人是讀不進(jìn)去《浮生六記》的
也許,像我這樣去讀,可能會(huì)好一些:
自我培養(yǎng),生活是過(guò)多的意義,我們的生活也在這一刻打開(kāi)了
不難發(fā)現(xiàn)它是如此遙遠(yuǎn),并且無(wú)法發(fā)現(xiàn)熟涂層被世俗和愛(ài)的覆蓋
我們無(wú)法知道我們的生命結(jié)束了多長(zhǎng)時(shí)間,但這是一個(gè)明星監(jiān)禁的一半
在稀薄而涼爽的聲音和色彩中,我也遇到了時(shí)間,飽受孤獨(dú),無(wú)法擺脫監(jiān)獄的寂寞的困擾,在短暫的歲月中,在空曠的城市中,閉上眼睛,安靜地睡覺(jué)在記憶中,那些出生就像夏天的花朵
輝煌被燒掉了,像秋天的葉子枯萎而寧?kù)o
下車(chē),腳下踏著的便是孔子曾經(jīng)生活并故去的土地
不知為何,在車(chē)上曾有過(guò)的內(nèi)心波瀾,此刻復(fù)為平靜
雖然素日不習(xí)慣把自己謂為文人,愛(ài)書(shū)的癖好,還是讓我對(duì)這個(gè)文化符號(hào)人物,有著難以抑制的好奇
在這一剎,我能夠從千里之外走近,并感知他,是不是冥冥中有一種力量的牽引和召喚??? 在孔廟的進(jìn)口處,看到一座石坊
四根八角石柱,頂端雕有蓮花寶座,其上各蹲踞著獨(dú)角怪獸“辟天邪”,民間稱之稱“朝天吼”
石坊正中四個(gè)大字:金聲玉振
據(jù)載,這四個(gè)字是亞圣孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià):“孔子之謂集大成
集大成者,金聲而玉振之也
金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”
這是對(duì)孔子思想及其對(duì)文化巨大貢獻(xiàn)的贊頌
孔子當(dāng)然不知這些,春秋時(shí)期,他憑著自己滿腹的學(xué)問(wèn),和意欲救世的偉大志向,奔突于各國(guó)之間,果腹的簡(jiǎn)單愿望都難以實(shí)現(xiàn),豈能料知身后竟有如此殊榮輝煌
一種不恭的想法瞬間浮出:不知在盛名和面包之間,孔子會(huì)選擇哪一個(gè)??? 孔廟共九進(jìn)院落
與北京故宮、河北承德避暑山莊合稱中國(guó)三大古建筑群
由欞星門(mén)始,依次是圣時(shí)門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)
其后,便是奎文閣
這是一座藏書(shū)樓,也是孔廟三大主體建筑之一
始建于宋天禧二年,在以后的不同朝代都有所擴(kuò)建
乾隆十三年高宗弘歷題匾
古代奎星為二十八星宿之一,主文章,前人把孔子比作天上奎星,樓便有此得名
奎文閣為歷代帝王賜書(shū)、墨跡收藏之處,它獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),又是中國(guó)古代著名樓閣之一
昔日的藏書(shū)不得而見(jiàn),歷史的印痕在這個(gè)藏書(shū)樓中無(wú)法消弭
都說(shuō)時(shí)間的大手能夠抹去塵世一切,卻在不能忘卻的歷史面前變得蒼白無(wú)力
仰視這黃琉璃瓦頂,有種惶惑的感覺(jué)
記載歷史,讓那些離世多年的人物,重新鮮活再現(xiàn)的,恐怕就是文字的力量了
書(shū)擔(dān)負(fù)了這個(gè)無(wú)比神圣的使命,它作為一種載體,不管是瓦片、竹簡(jiǎn)、錦帛還是宣紙,默默地欣喜地忠實(shí)自己的職責(zé)
江山換代,肉體朽去,靈魂紛飛,利器生銹,書(shū)像是一只亙古不滅的慧眼,看到了,記下了,然后再傳達(dá)給后人
愚人因此得智,凡人因此得志
項(xiàng)羽曾在街上看到車(chē)轔轔馬蕭蕭的秦始皇,幼稚地說(shuō):彼可取而代也
其實(shí)他最終就失敗在沒(méi)有多讀幾本書(shū),讓他璞玉之心開(kāi)一扇心門(mén)
秦始皇恐慌了,他是聰明的,他知道文字可以化腐朽為神奇,所以焚書(shū)坑儒
書(shū),在何人面前膽怯過(guò)?不,敬畏之心始終只能留給文字
乾隆是智者,他愛(ài)讀書(shū)人,更愛(ài)書(shū),也知道自己將被書(shū)所記載
他于大江南北留下諸多墨寶的同時(shí),命人完善修葺藏書(shū)樓
奎文閣是,浙江寧波的天一閣,亦是
?? 在大成門(mén),朋友囑我記下那幅楹聯(lián),手頭恰好沒(méi)有筆記本,在孔廟門(mén)飄上抄錄:先知先覺(jué)為萬(wàn)古倫常立極,至誠(chéng)至圣興兩間功化同流
大成門(mén)是孔廟第七道大門(mén),由此將接近孔廟主體建筑大成殿
孔廟第一道門(mén)外是金聲玉振的石坊,至此形成呼應(yīng)
此處,五門(mén)大開(kāi),將孔廟分作三路:東為承圣門(mén),內(nèi)奉祀孔子上五代祖先;西為啟圣門(mén),內(nèi)奉祀孔子父母;中路大成門(mén),三門(mén)并立,左掖金聲門(mén),右掖玉振門(mén)
我和朋友抬右腿邁過(guò)大成門(mén),據(jù)說(shuō)是男左女右的規(guī)矩,至于為何有此種說(shuō)法,無(wú)從求證
杏壇是孔子曾經(jīng)講學(xué)的地方,有檜柏?cái)?shù)株,一塊石碑上刻有北宋·米芾的手跡:先師手植檜
據(jù)載孔子曾在此種下檜樹(shù),后來(lái)年代日久,萎去,在其藤處繁植出現(xiàn)在的檜樹(shù)
這株檜樹(shù)已然成為孔子教學(xué)思想的象征
?? 大成殿是孔廟最高的建筑
九脊重檐,黃瓦覆頂,雕梁畫(huà)棟,八斗藻井飾以金龍和璽彩畫(huà),雙重飛檐正中有一天藍(lán)色木刻貼金的豎匾,上面刻著清雍正手書(shū):大成殿
友人正在前方招手示意,要在大成殿的重層石階上留影
我手扶石欄桿做沉思裝,暗想著要留下一個(gè)哲人像
先人早已遠(yuǎn)去,今日的我和友人前來(lái)
在,或不在,都是經(jīng)歷
只是環(huán)境際遇各異,平生的感慨不同
踏過(guò)重層石階,立身于石檐柱旁,用手小心翼翼地?fù)崦|(zhì)如冷玉的石柱
大成殿的石檐柱皆以整石雕刻
十根前檐柱為浮雕,中刻寶珠,群龍環(huán)抱,祥云繚繞
龍姿栩栩如生
兩兩相對(duì)的龍柱,各具變化,無(wú)一雷同
傳說(shuō),清·乾隆帝來(lái)孔廟拜謁孔子,見(jiàn)龍柱皆以鮮艷喜亮的紅絲綢包裹,問(wèn)孔家人何故
孔家后人不敢欺君實(shí)情相告,說(shuō)這十根龍柱已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)皇宮的龍柱,怕皇上怪罪擅越
乾隆是明白人,龍柱即已建成,豈有毀了的道理?況且,在孔廟面前動(dòng)斧錘,必被后人恥笑
一是乾隆心胸闊大,二是借此揚(yáng)圣明之名,遂令人掀去紅綢示天下
?? 大成殿中間的大堂殿內(nèi),有孔子的全身塑像
兩邊陳列的是八音樂(lè)器
儒家祖師孔仲尼孤獨(dú)地端立于大殿深處
沒(méi)有他的愛(ài)徒陪伴
落寞、灰塵、歲月的斑駁遍布
我們這些好讀書(shū)而不求甚解的現(xiàn)代人,在他漠然的注視之下,不知所以然的膜拜
在孔子歿去第二年修建孔廟始,到現(xiàn)在,其間無(wú)數(shù)帝王、霸主、偉人、顯赫來(lái)過(guò)
2500年后的這一天,陽(yáng)光照在大殿前的臺(tái)階上
游人如眾,幾只飛鳥(niǎo)在殿頂?shù)纳峡诊w來(lái)飛去,誦聲時(shí)傳,鐘鼓敲鳴
怕只怕,在我們背轉(zhuǎn)身之后,只留下孔老夫子一人,寂寞如斯
或者,他是從來(lái)就沒(méi)有怕過(guò)寂寞的
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