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    我過得并不是很好，在擰得出水的心事里，還是會泛起微微的波瀾

    打開了紅樓曲，想在月光下醞釀一段綿長悠遠的心緒，映襯燈下我凄婉雋秀的面容

    守候了千年，修煉出一路執著的腳印，有一種神秘的信息，揮霍著我積攢的真情

    有一種大愛，如浪花飛濺出串串音符，點綴著你我今生前世的平淡，冥冥中注定，漂泊的心永遠沒有港灣，只有一扇窗，夢里才敢悄悄開啟

    

    　　踏過檢飄口，我覺得心一下子沉起來

    好像永遠別離一樣，讓我有點承受不住

    我知道他在人群中望著我，我不敢回頭，怕他看到我臉上肆流的淚水

    

    　　“大約三千年前，赫拉克勒斯經歷過青春期的情感騷亂之后，離了婚，過起自在的獨居生活，以便把自己下一步生活之路想清楚……就在那一年的夏天，赫拉克勒斯坐在自己人生僻靜處的樹下讀荷馬的《奧德修斯》，見到兩個女人朝他走過來

    赫拉克勒斯隱隱約約地感覺到，這兩個女人將是自己要棉隊的兩條不同的生命道路……”劉小楓用這樣的敘述開始了他的解析

    這兩個女人一個叫卡吉婭，一個叫阿蕾特

    卡吉婭豐盈，性感

    阿蕾特沉重、道德

    兩個女人都在挑逗赫拉克勒斯，都想跟赫拉克勒斯生活

    卡吉婭帶給赫拉克勒斯的是感官的幸福，肉體的輕逸的幸福，而阿蕾特許諾給他的則是艱辛的幸福，靈魂的美好生活

    兩個女人將赫拉克勒斯推到了十字路口

    現在，或者現代，卡吉婭的名字叫薩賓娜，而阿蕾特的名字叫特麗莎

    大約三千年，喝拉克勒斯都站在阿蕾特一邊，親睞阿蕾特，只有伊嗶鳩魯極個別人敢于為卡吉婭說好話

    現在不同了，法國大革命之后，人們（男人們）開始顛覆過去的價值觀，開始親睞卡吉婭或者薩賓娜，認為感官的幸福和靈魂的幸福是平等的，同時也將靈與肉的關系顛倒了過來

    

    　　我覺得演義中有一種更深層的如實

    我覺得演義家的工作是提出一種對于實際的表面，不管能否如實，它的中心該當是令演義家特殊沉醉、推敲有年的，比方我在《遽然犧牲》中所計劃的那一種新穎性之美，對于帝國怎樣坍塌、咱們所知的寰球怎樣產生

    汗青學家和政事學家都有她們觀賞實際的東西，比方數據，而演義家不須要那些

    演義家須要的不是一種價格表面，而是品德表面，這恰是我所前去的目標