圍腰和后襟的大小差不多，方方二尺四左右

    鶴慶白族姑娘的圍腰，一般都是清水，不繡上任何東西

    它的亮點就集中在圍腰的把手和圍腰飄帶上

    相親的小伙子，或者相媳婦的老公公和老婆婆，關注的也是姑娘腰背后的圍腰上的把手和圍腰飄帶

    這也有多方面的原因，大家想想，一個陌生人，當面盯著姑娘看，有諸多不便

    而看看后背，偷偷欣賞欣賞姑娘的圍腰把手和圍腰飄帶，這不能不說是一種機智和人性化的關懷

    怪不得在鶴慶，沉積了那么多的白族民間文化

    路即是進程，進程即是體驗，體驗即是你的故事，從步入本人的擇選，目標就有了實質

    　　也許正是因為布谷鳥的寄生繁衍特性，直接帶來了布谷鳥的數量永遠都不會很多

    就其分布而言，每一座森林覆蓋的山上，我常能聽到相互回應的就是兩三只布谷鳥的聲音

    因而在我的感覺中，每一只鳴叫的布谷鳥，都是山的精靈，是林中的孤客，是大地上的寂寞者

    　　一列西行的駝隊在沙海中前行

    沿著河西走廊，踏著絲綢古道，風帶著沙粒氣勢洶洶迎面撲來

    干渴的嘴唇渴望著甘甜的水的滋潤，喉嚨中冒著煙，舌頭動都不能動一下

    駝隊中，年輕力壯的小伙子都已沒有力氣了

    只有年紀大的人還在堅持著

    因為老人都知道，前面就是綠洲，前面就有水，前面就是……就是生命

    年輕的小伙子鼓起最后的勇氣，因為前面就有希望

    那顆綠色的明珠——敦煌，就這樣為古往今來的創造著希望

    　　但她又自己去割草了，當時繼父病時馬都賣了，但小妹不管，她不斷割來的草就晾曬在院子里

    馬都沒啦，但小妹沒忘記以前繼父布置給她的“任務”似的

    滿院子曬著些干草

    我仿佛看到小妹那顆過早凋落的心

    后來她就不斷用剪子破壞所有能剪的物件，和二妹吵架打架，甚至和最疼愛她的繼父吵架

    她似乎在發泄什么

    繼父打給我電話時我不敢相信自己的耳朵聽到的都是真的