/>金鐘的屋　　老遠，就看見他了，模糊的面容還是很熟悉的，我知道他是金鐘

    他沒有像以往那樣轉身離開，而是望著我，好像在等我似的

    　　早晨的太陽，新鮮的光芒，停駐在村莊

    我走過去，離他很近了，水溝隔住了去路

    里面積了黑的污水——才下過的雨，水積在了村莊里的小路上，成了水溝——污水里青的草，茂盛得成團，像難以梳理的亂發

    村莊里總有些亂的東西，藏在暖和的光和影里面，兀自成長自生自滅

    這種頑強，足以抵抗歲月的年輪

    它睜著眼，看著，笑著，悲傷著，從不聲張

    金鐘有點遲疑地笑了，隔了那水溝，瑩瑩的水波，翠綠的草，紛紛的思緒

    　　金鐘站在他蓋的屋的西面，山墻已經壘好，馬上要起脊了

    從側面上看，屋的體積是很大的

    他說是給大兒子蓋的，花了好多錢呢

    房子是好的，在村里數得著，這是很自足的事情

    他的模樣還有我記憶中的痕跡，童年時期的，生動的容顏，瞬間萎縮，衰老，在塵世里風干

    　　二兒子的明年也要蓋，還得多掙點錢，他若有所思地沉默

    　　他們父子在外打工，賺的錢都要用在房子上，生命的延續，那生命長河中的關鍵，與房子有關

    這是個分水嶺

    男孩是村莊的根，父母培植著小樹苗，給他澆水、施肥、剪枝、捉蟲，最后，要好好挖個樹坑，把已根系初成的樹苗栽上

    根系在適宜的環境中得以發達，在村莊中扎下根，根須自由地伸展，尋著地脈和水脈，與大地結成一體

    　　他還是個孩子時，拖著鼻涕在房前屋后跑來跑去的

    我和表哥叫他出來，隔著插著疙針的墻頭，喊：金鐘，金鐘——

    他應聲，跑出來，他的寡婦娘在墻頭下面的豬圈里喂豬，哐當關上門，追出來，嚷著：小王八羔子，天天出去瘋，拿糞箕子去割草

    金鐘是孝順的，跟娘回去，背了糞箕子拿了鐮刀去家南地里割草

    他有張總也舒展不開的小臉，黑黃的膚色，眼睛瞇著笑著，好脾氣的樣子

    個頭一年年的也不見長，可飯量，金鐘他娘說：一碗疙瘩湯，眨眼就見底

    　　他的娘，二十歲上守寡，含辛茹苦把他拉扯大

    給他蓋了屋，娶了親，香火終于延續下來

    這些年的苦沒白受，孫子也有了，二位宅基地也有了，又要忙著蓋屋

    多少年過來，她身子依然結實，要看著引導著這一支家族的根脈，在村莊不斷地扎下去

    　　金鐘娘過來了，喊他回家吃飯

    站在屋的陰影里，娘兒倆向我告別

    很顯著的，他們的臉上的蒼老，已超過了他們的年齡

    村莊里的生計，來不得半點的虛假，一針一線，一磚一瓦，都是實打實

    錢是點點滴滴積攢，都是血汗錢

    所有的辛苦都寫在臉上，人就老得快

    余華說活著是生命本身的要求，活著就是為了活著

    除了這種本能以外，人活著應該還有些期待和快樂，雖然只是小小的，卻也是生的趣味

    比如：期待著孩子成家立業；期待著新的生命的誕生；春天播種期待著秋天的的收獲；期待欄里的豬快點長大；兒子的屋蓋好了，那是卸下了重擔似的一種快樂——給兒子蓋屋從兒子降生起就是心頭的陰影——金鐘娘兒倆慢慢從屋的陰影走出

    　　移動的時光，把屋的影子悄悄收起來，留給以后的日子

    鮮活的太陽，依然是從東到西，曬著所有的樹和房屋，村莊里永遠的守候

    那些跳動的光和影，柔和的底色，濃淡相宜的，說明活著的證據

    沉重的力量，凝聚在村莊的深處，以散漫的方式，將它的臣民籠罩

    從來我想清心寡欲，像一灘有身材的水躺在何處，在淅滴答瀝的雨聲中捕獲萬籟俱靜的神韻

    然而此刻，這灘水有了理想，一旦有了理想，躁動的理想安排起渾身的每個細胞

    像是一根燭炬點在意臟底下，燒烤著那些被雪水包袱得很緊的貨色慢慢軟化，很多不真實際的辦法，然而由于它們之前被雪水困住了，所以我就感觸那些貨色都不是我的，我就感觸我如雪水一律殘暴地生存

    />　　　　　　詩意的秦州　　　　　（系列散文選四）　　　　　　　　葉梓　　甘肅天水，古稱秦州

    謹以這些短章獻給我生活著并將繼續生活下去的這座城市

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　——題記　　　　　　　　　　飛將巷　　天水西關李家巷，曾有一牌坊，上書“漢飛將軍李廣故里”，此巷故稱“飛將巷”

    飛將巷，人們都隨便地這樣稱謂，很少有人靜下心來想一想，想一想在這份榮譽的背后，藏著李廣身為漢代抗擊匈奴的重要將領的五十年戎馬生涯

    他一生經七十余戰，所到之處，匈奴所向披靡，聞風喪膽，從而贏得了歷代詩人對他的深深吟誦——我尤喜唐朝邊塞詩人王之渙“但使龍城飛將在，不教胡人度陰山”的句子

    此乃英雄氣概也

    如此之蓋世英雄，卻又死于戰場，且是自殺，且至“白首未卦侯”（唐代詩人陳子昂語），實乃悲上加悲

    所以，世人皆知李廣是歷史不經意地塑造出的一個悲劇人物

    更具悲劇色彩的是，飛將巷——這條可以見證一代英雄童年生活的小巷子——已經在這幾年的拆遷中所剩無幾了——不，還剩下一點巷“尾巴”，代之而起的的是高樓大廈

    唉，落井下石的現代人，用殘酷無情又愚蠢的手，往九泉之下李廣的心里撒了一把厚厚的鹽！我隱隱能聽見九泉之下李廣的呻吟聲回蕩在今日燈紅酒綠的秦州城——燈紅酒綠的秦州城啊，你知道嗎，我是多么想在飛將巷里看見一堆又一堆被歲月侵蝕得斑駁的青苔啊！　　　　　　　　　　　　　渭河　　我喜歡這條發源于定西渭源縣鳥鼠同穴山的河——單就它的發源地——鳥鼠同穴山，就讓人浮想聯翩，頓生愛意

    但這條河在我的冥想與思考中，則是一條隱士之河

    我之所以這么認為，理由有四：兩千多年前姜太公在渭濱垂釣偶遇文王的傳說，不光使渭河充滿了神秘的色彩，也讓人總能和“姜太公釣魚愿者上勾”這句話聯系起來，和張志和詞中那位“不須歸”的老翁聯系起來，這句話與這首詞都與隱士有關；二是它越峽谷，過大川，但不驚濤披岸，不恣意妄為，平靜地流過一個又一個村莊，像內心一片安寧的隱士

    我還發現，就連渭河岸邊的村莊，也都是安靜的

    偶爾聽見的雞啼狗吠，作為安靜的一部分，反而加劇了鄉村本身固有的那種靜；三是天水境內的渭河只占全長的三分之一，卻接納了葫蘆河牛頭河等6條小河，像隱士積攢鳥鳴輕風的模樣，它的行為是包容的恰切注腳；四是古代多隱士，而在這個所謂的信息時代里，人們好像同時無緣無故地浮躁起來了，隱士開始消失

    我眼中的渭河也正在消失

    幾次回鄉，經過渭河，面對幾經干涸的渭河，我覺著，現在到了一個沒有隱士的年代了

    為此，我還寫過一首名為《渭河》的小詩：收獲的秋天，卦臺山下細細的渭河彎曲成伏羲演八卦時身著的一根腰帶而蛐蛐的叫聲像先民們睡眠時不禁輕輕發出的祈愿——大地吉祥噢五谷豐登啊野獸出沒呦渭水長流兮┄┄當我走在河邊濯洗旅途中的面容時時間已經捧走了它做為河流清香的泥土氣息哦寒風吹，渭水枯孤單的落日漫不經心地經過岸邊干峭的槐樹時誰能承擔起我們的渴意　　　　　　　　　　　玉璜　　我十分喜歡在一個風和日麗的日子去伏羲廟，去伏羲廟里的博物館去看禮縣農民交售的那組玉璜——雖然是交售，但我竊以為他的心，就是一塊無瑕的玉——我只能動用如此樸素的詞匯來表達我對他以及他們一家人的敬意

    要是這組玉璜碰上像我這種喜歡把美好之物據為已有的人，也許，世人就不會再看到它

    這是題外話，扯遠了，還是回到玉璜這兒吧——這組玉璜青玉石質，邊上泛出淡淡的粉色

    兩側各有兩個鉆孔，想必是合串和佩掛的需要

    作為最早的一種玉佩飾，這組玉璜讓我堅信，它不止是一個女人身體的一部分，也是一個女人被歷史固定下來的一段內心生活

    所以，我藉此就能想像出遠去王朝里一位女人柔美婀娜的體態，以及她的眼、眉、頸以及手，我還會偷偷地去猜想她的心事有多長、悲歡有多重……　　伏羲廟，秦州老城里一處祭祀之地，神圣而肅穆，只因這組玉璜的存在而使其多了些許的溫柔

    　　　　　　　　　　　隗囂宮　　隗囂宮像是秦州大地上的一個破碎之夢

    夢把自己交給了記憶與追戀，隗囂宮卻把自己交給了蘇轍、王安石、杜甫、李克明的詩文——讓后來者只能在散亂的冊頁里聆聽歷史的嘆息

    當我今天站在這一塊平展的梯田地里，看著“突突突”的拖拉機駛來馳去，我幾乎有點不相信，就是在這里，曾經是東漢雄踞隴上的隗囂之行宮，曾經有著一處氣勢雄偉的輝煌建筑

    什么也看不見找不到了，眼前的藉河水也幾近干涸，但我敢斷定，隗囂當年肯定能在這里看見藉河水絲綢般飄在他的眼前

    可是，隗囂宮猶似短暫的夢，被黎明之手輕輕一翻，就已經消失殆盡，徹底地融入一片朝霞之中

    而在我的心里，卻留下了一塊揮之不去的陰影

    陰影的里面，居住著我久久仰慕著的那些短命才子

    他們的人生命運，和隗囂宮一樣，曇花一獻，但就這一獻，光彩照人，耀眼奪目，而且還給后來者留下了一個個無法破譯的永久之迷

    他們的名字有李賀、海子、濟慈、特拉克爾、蘭波┄┄

    對人生、對寰球有了看法，感遭到了美，你的內心就生出了良習，你就愿本人與他人都具有如許的良習，這個世上，就大概傳播培養如許的良習之教

    ??——這在氣象預報中也許叫作“雨夾雪”，或者，“雪雜雨”的天氣吧

    已經是四月中旬的時令了，家鄉麗江早已蝴蝶繞花紅，黃鶯唱柳綠，而在這兒，冬日里嚴寒的尾巴仍然于山嶺溝谷間紛披著，拖曳著，不見“掃尾”的跡象