/>水色■文/李云　　那是每一個男人的夢想：找一個水色好的女子做老婆

    　　我說的水色是家鄉方言中用來描繪女人膚色的專門語匯，而不是水天一色的意思

    水色好意味著該女子貌美如花，膚如凝脂；水色不好，那是說該女子長的歪瓜劣棗，不堪目睹

    　　鎮上的女子天生有好的水色

    那是一種怎樣的顏色啊

    從母親的子宮出發，吸山川之靈氣，日月之精華，它讓我想到青草與露水混合的芳香，春天枝頭開放的花朵，太陽金色的光芒，還有秋天山頭上籠罩的霧靄，水面上輕輕蕩漾的清波……當我寫下這個題目，一千個清麗的面容在我眼前搖晃，像春天的陽光一樣使我迷醉

    　　我試圖去尋找第一次使用水色來形容女子姿色的那位哲人，想必他有像水一樣柔軟的情懷和一顆悲天憫人的憐香惜玉之心

    我喜歡這個美妙的詞語，像喜歡女人溫暖的身體一樣

    如果可能我想和他談談，使用這一語匯的最初想法

    我猜想他的靈感可能來源于那個著名的情圣說的一句話“女兒是水做的”

    把女人和水聯系在一起已屬天才的創意，再加上一個色字更是畫龍點睛的神來之筆

    水是萬物之本，生命之源，而女人是人類的母親，引領著我們上升

    水又是無色無味的，但卻包含著一切的顏色

    的確用水色來形容我們鎮上的女人那真是再恰當不過了

    　　許多年以來我長期混跡于一群水色極好的女人中，感到樂不思蜀和人生的種種趣味

    在不經意間，當年鄰居家的那些個黃毛丫頭，已出落得如花似玉，讓人大吃一驚

    成長就在一夜之間的事，仿佛春天雨后的春筍，呼啦拉閃出一大片，讓人目不暇接

    她們是時間孕育出來的女巫，昨天還流著鼻涕，在鄉間的小路上背著背簍扯豬草，滿臉烏黑，或是在小溪小溝里和一群野孩子戲水玩耍

    今天一見不由得驚呼：這就是當初看到的那個黃毛丫頭嗎？打死你也不會相信自己的眼睛

    此時惟有捻著幾根稀疏的黃胡子，背對夕陽，獨自感嘆

    據說西施的鄰居，一個老頭看到西施的美貌，酸溜溜地說：她也算是美女嗎？那天下恐怕找不到美女了

    他的心情跟我類似

    　　但我再不通情理也不能不承認鎮上的女人水色好

    那是一種與任何高級化裝品沒有關系的顏色

    多年以前我曾見過一個女人，十七八歲的樣子，長得秀秀氣氣，就像夏天瓜棚上的嫩黃瓜，清翠欲滴，忍不住想去啃上一口，十年后我再次見到她，幾乎沒發生多大的變化，還是那么漂亮，膚色依然是那樣動人，時間在她身上沒留下什么痕跡，有的只是更加成熟的風韻

    像這樣在時間的利刃下永不褪色的女人彼彼皆是，而它們中百分之九十九是不喜歡化裝的，永遠是一幅素面朝天，清清爽爽的模樣

    在她們看來，任何外物的輔助只會損傷與生俱來的那份天然美

    　　鎮上的女人打動我的地方還在于那種無拘無束的性格，她們不懂得什么是矯情，不會忸怩作態，性格直爽豪放，敢作敢為

    不管什么莊重的場合她們敢于高聲說話，放聲大笑，臉上永遠掛著滿不在乎的表情，做起事來風風火火，絕不拖泥帶水

    這多少給人缺乏教養的印象，她們可不管怎么多，我行我素，只求開心

    她們就像那山間汩汩流淌的清泉，沒有什么東西能阻擋她們自由的天性

    而做她們的丈夫是需要付出代價的，都說鎮上的女人有點惡

    很多男人和她們生活不久，會發現自己的耳朵在一天天變軟，最終落下一個“粑耳朵”的雅號（怕老婆的男人的統稱），并且一直心甘情愿充當這樣的角色

    　　我鄉男人一直喜歡喝一種濃度極高的白酒，就像他們鐘情于那些水色佳的女人一樣

    不喝酒的男人是無法駕御那些性如烈火的女子的

    有意思的是本地在挑選女婿時一條最重要的標準是看男方會不會喝酒，不會喝酒的男人被認為缺乏應有的氣概

    大家一致公認的好男人往往是能大碗喝酒大塊吃肉的男人

    女人性涼，需要用濃烈的白酒去加以溫暖

    在我們很小的年紀，大人就不斷地向我們灌輸：“男人不喝酒，枉在世上走”的觀念

    還有的老人會對你說，連酒都不會喝，看將來哪個女人會看上你

    為了避免這樣的厄運，我們在就壇子里中泡大

    　　而一年又一年我們的身邊不斷走著水一樣的女子，她們的骨肉，血脈，一點點地融入山川的顏色

    李云四川洪雅縣高廟中學郵編：６２０３６５

     36、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么

    這段功夫過得如何樣?往日總感觸沒功夫看書，這段功夫看過幾本了?往日總以處事忙為由而沒功夫陪家人，此刻陪家人的功夫到了啊

    　　在一個下雪天的早晨，劉家娃突然消失了，人去屋空，只有那個小診所里的瓶瓶柜柜還在

    一行腳印，從小屋到小巷到鎮口到車站

    很長的時間里，人們揣著自己的小病小患，竟不知道應該怎么辦

    一個凡人，卻不凡地消失于一個雪晨，在三陽川的人們心里，還真的產生了一種叫做留戀的東西

    　　那時候，澆菜園沒有機井，也沒有現在的抽水機，多半是用牛拉著轉動的水車，在河里或者是在普通的井里汲水

    故鄉的水車，與南方或者大西北的古式車輪式水車不同，外形酷似一個小小的輪盤，輪輻直徑大的有80公分左右，小的也就50公分

    輪盤上齒口里掛有鏈條，鏈條的另一端伸入水中

    鏈條上隔幾公分就有一圓圓的皮錢，皮錢也稱皮碗，車輪在牛拉或人推中緩緩沿逆時針方向轉動時，沒入水中的鏈條上的皮錢便盛滿水，待它上升至輪盤頂端時，水就會傾入事先置好的水簸箕，流入農田，然后皮錢又隨輪盤返回水中，進行下一個循環

    這種簡單的水利機械，雖然外表粗糙，但卻省工、省力

    上世紀五六十年代，應為水車的鼎盛時期，不僅僅菜園，有些大田里的莊稼多也是用水車澆灌

    到了七十年代初，農村有了機井和抽水機，水車也就漸漸退位，成了菜園澆灌的主要工具

    應該說，古老的水車在魯西北民俗史上，有著極其燦爛輝煌的一頁

    隨了牛的走動，水車跟著嘩啦啦地轉動起來，水簸萁里的水歡歡地流著，先流到菜畦子邊的垅溝里，再順著垅溝潺潺流進菜畦里

    現在想來，那樣的流水真可謂潺潺細流，再怎么趕著黃牛快跑，水車汲上來的水也有限

    一天下來，只能澆上十畦八畦的蔬菜

    因此，生產隊里的“菜把式”是固定的，拉水車的牛似乎也是固定的