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    　　　舊時有個說法――牛是有罪之人轉世投胎以報恩于主人，所以要受鞭撻和犁軛之苦，死后還要供出皮肉骨骸以供人繼續享用，并依罪之大小，可連續多世為牛受人驅役

    牛以待罪之身現世受苦，自然安份守已，并不食暈腥，以示贖罪的誠意

    牛平靜安祥，牛所以應該受人的敬重

    曾聽說某村莊里有人死前曾告訴家人，自己將轉世為牛，并投胎某某家牛欄

    它日，此家人往視，果見此家母牛新生一犢

    犢見彼家人，哞哞不已，一家駭然大怖，于是一心向善

    后數年，忽夢彼人來告：已經脫得畜生道，不日往生人天矣，不久即聞彼牛無疾而亡，其家人疑惑不解

    

    自嗶業多年以來，我一直在轉悠，我一直在等待一段平靜的時間，然后我才有足夠的耐心考慮一下

    就是這條路，他知道已經過去了很多年

    現在他是個有福的叔叔，缺乏很多高瞻遠矚的思想，他的邊緣和角落逐漸被磨損，就像世界上一位受人尊敬和精通的老人一樣

    

    7、子喬：他是頭上長犄角，還是身后有尾巴

    

    TaoFa是三千人，如隱藏，我們都像一個幼稚的孩子，最渴望找到別人，隱藏在心里，這是她的蜂蜜

    東藏西藏仍然會走，終于發現這個人沒有找到自己，當我跳出來時，我沒有任何人，夜晚已經深入了

    我期待著它通常是最孤獨的心

    當一個人經驗最經驗時，夜晚深深地安靜，打我的發現，現在抓住一個令人驚心的游戲輪找到你，rim拿起一天的夢想，畫一個夜晚的歌曲，長期以來一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，一首歌，人們甚至不懇求

    

    　　如果說特拉維夫代表現代的話，耶路撒冷則代表了古老，兩個城市的風格差異之大，感覺象是兩個國別

    甚至從街上行人的著裝、言談舉止上都有這種明顯的差別

    特拉維夫的居民著裝流行、隨意，表情十分輕松，無拘無束；而耶路撒冷的居民更多地保留傳統裝束或正統的西裝，路上的行人來去匆匆，不茍言笑，表情莊重而神秘

    我們穿梭于這兩城之間時，受到這種環境氛圍的影響，會下意識地調整自己的行為舉止，尤其在耶路撒冷老城的三個教區內穿行時，要小心謹慎，生怕冒犯了什么教規