“羚羊”的眼皮很脹，看起來就像拉過雙眼皮，他從我用力扳在車窗上的和溺水之人抓住稻草有些類似的手上感到了我所提要求的迫切性

    他聽了我的陳述，也不直視我，卻盯著后視鏡淡淡地說，80元

    他說這話的口氣就像十幾年前國營商店的售貨員給顧客報價一樣

    我愣了一下，因為回來時我從國道坐同樣的車到這兒只花了五元錢

    我如實告訴羚羊，意思是你有些離譜了，你又不是火車站的黃牛黨

    他很認真地把我看了一眼，嘴角掛著一絲輕笑，好像我是那個不知魏晉的武陵人似的

    我想和“羚羊”講價，哪怕50元也可以，雖然仍然很貴，但至少聽起來是優惠后的價格

    眾所周知，每個人對“優惠”二字懷有特殊的好感，即使他并不是愛占小便宜的人

    但“羚羊”沒有給我任何機會，連讓我猶豫一下然后咬咬牙豁出去上當一次的機會也沒有給

    他快速打著已經熄火的車，退擋，掉頭，轉彎，車帶著一種在我聽起來顯得無比豪華的馬達聲從身邊掠過，灰塵就直嗆人的咽喉

    我喊，喂！喂！等等！但是我眼睜睜地看著“羚羊”的尾燈越來越暗，最后像夏夜消散了的螢火蟲一樣完全看不見了

    />　　　　　　　　　　　理想的潰退　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●段華先　　人活著就要有理想，否則跟圈里的豬一樣

    　　——我的小學語文老師如是說

    　　我想象不出做一頭豬有什么不好，吃了睡睡了吃，簡單快樂；至少用不著天天去上學讀書受罪

    　　但我不敢說，那時我像所有的小伙伴，單純得只聽老師的話；老師說要有理想，于是我們便有了理想

    　　搜腸刮肚把所有想到帶“家”字的頭銜，都填進“理想”這個筐，但老師還是不滿意，讓我們反復以理想為題寫作文，于是我的理想也就越來越多

    我曾寫過當外星人，因為外星人一定很拽，而且實在也沒有什么想當的了

    　　那是一個美好的年代，我們鍛煉身體，努力學習；暢談理想，憧憬未來

    　　到了中學，理想開始和老師的設計產生了偏差，打個蹩腳的比方：像兩條平行的鐵軌，方向一至，但絕不重疊

    老師要我好好學習考大學，將來做一個對社會有用的人；我把它寫在床頭當座右銘；可我第一次發現原來我的內心還有那么點“很近的理想”——坐在我前面的女同學真漂亮，她是在埋頭看書嗎？為什么她要給我桔子吃、幫我復習功課？將來我和她……　　那時的理想，現在說出來有點澀，但回味起來，很美

    　　　很快進了大學，在充滿誘惑的校園里，我當然有很多理想，但我變得實際起來，我知道，那些虛無飄渺的都是迷夢，理想和幻想有時離得很近，撲朔迷離難以分辨

    我要做的是盯住眼前的，然后把它牢牢抓在手里，僅此而已

    最直接的理想是：找個至少對得起觀眾的女友，前提是她老爸要么有權要么有錢，兩者兼顧當然是最完滿的

    　　但我的運氣總的來說不是很好

    　　老師似乎也不喜歡和我談關于理想的課堂作文了；四年里，一次也沒有

    　　嗶業把我送到了社會里進行“勞動改造”，社會是所多么好的學校呀，它教育我錢是個好東西，有錢就有理想，至少是必要條件，前者推出后者

    　　雖然我還沒墮落到“唯一的體育運動——數鈔飄，唯一喜歡閱讀的雜志——銀行存折”那種走火入魔的境界，但我很欣賞三流言情作家亦舒的三流作品《喜寶》里，喜寶說的一句很經典的話：我要很多的愛；如果沒有很多的愛，很多的錢也是好的

    　　我悲哀地發現，我的理想正隨著年齡和學歷的增長，在潮水般迅速潰退

    　　如今，我的理想已經潰退到努力不做一只爬蟲；好好活著，給我愛的人和愛我的人盡可能多的一點點感動

    每天下班，在讓人目眩的繁華都市，總有一扇亮著的窗戶，溫暖地等我回家

    　　對于我這代人，七十年代出生的人來說，沒有理想，心里就會不踏實，就會坐立不安，無所適從

    生于我之前的人，我不敢說；生于我之后的人，我不了解

    　　我知道，我這樣的一個人，一定要有理想，不管這理想潰退到如何不堪的地步

     三、有緣遇到你，生活甜如蜜

    今生娶了你，恩愛不相疑

    身后你撐起，成天忙家里

    處處有收拾，事事有條理

    七夕將至，愿你多保重身體，開心又美麗

    七夕情人節彩信

    　　理在情內，理出生于情，是三毛后期大作中情的深入

    荷西死后，三毛在思維上遭到深沉的妨礙，接受天昏地暗之后，更多的展現出一種沉郁寬厚，在寫下部分情緒上的體驗時，理于情內，在情中心理，思維天性化縮小，而更多的則是以冷靜的心態去看塵世間的十足幸和悲慘，如在她的《交心》的《慚愧感》篇中：“當咱們，不管是蓄意大概無意妨害了一部分，妨害了一件美事，領會錯了，已是難能寶貴，領會自咎，又進一步，放在內心磨難本人，或來信向不關系的圈外人去苦楚流涕，這也是好的，最少這都一步一步自愿內省，這已是一種充溢理性的推敲，是情緒鑄就了三毛的平靜，又如《自愛而不自憐》中陳慧鳳的來函中對三毛說：“在會談中，您提到‘我真的很不痛快’

    我好沖動，您領會嗎?由于我也感觸本人好獨立好寧靜，三毛姐，您是否報告我，是什么力氣扶助您獨立地浪跡天邊?您精力上寄予何以?既是您不痛快，莫非未曾想過以死動作擺脫?”而三毛是如許回復的：“是的，在會談會上，我曾說過，我的日子，不是每天都痛快，并且偶爾由于壓力大，特殊不痛快，很多功夫，我的不痛快并不是由于寧靜，而是太多的‘不得已’沒法沖破，太多的愛好和探求，由于功夫不夠用，而不得不割舍…”

    “是什么扶助我浪跡天邊?是求愛欲，是自大，更是萬物靜觀皆得意的對地面萬物的那份觀賞

    ”是的，荷西死后，三毛展現得如許平靜，這種平靜是一種完全的精力解體，精神仍舊麻痹，情緒的寄予何依?那便是表面臨愛好和求愛的探求，以是是太多的‘不得已’，是‘萬物靜觀皆得意’的安慰，是對萬物那份觀賞的愁情

    又如個中所述：“松山精力病院不用再去想它，這又是自我隱藏的一個場合，海外是，松山又是，都不知，逃來逃去，逃不出本人心魔

    ”簡直，一部分的思維和動作是不行辨別的，思維總常常安排著動作，好思維會啟發著好動作，壞動作總有壞思維開路

    三毛所說的“心魔”便是思維中那份感慨情懷的演譯，沒轍走出荷西之死帶來的暗影，沒轍接收這個究竟，以至于想隱藏卻沒轍隱藏，再有在《沒有找到呀﹗》兄弟信中：“想問您，找到另一個荷西沒有?”“您愿不承諾再其余找一個伴呢?”面臨兄弟這鋒利而敏銳的題目，三毛說：“很直爽的跟你說----我基礎沒有找

    ”“世上沒有兩個溝通的人，囊括孿生子在前，都不大概實足溝通，以是我并沒有找另一個荷西

    由于再沒有了另一個，荷西的軀體簡直是由這個世上消逝了，然而他的精神仍是生存的，我不用找他，由于他沒有消逝

    ……題目是，每一人對于快樂的設置不盡溝通，一個伙伴，縱然是一種快樂，然而人生再有其余犯得著咱們去開銷和探求的貨色，以是……”

    重情的三毛真讓人景仰，至愛的她是如許的寶貴

    “問塵世情何以物，直教人存亡相許”用來刻畫情緒在三毛心中的份量，我覺得再適合然而

    【5】情緒以貫串三毛的精神，情緒以充斥三毛的人生，情緒以提防三毛的理念，但是最后，情緒以厄殺了三毛的人命!

    　　古詩說：狐死歸首丘，故土安可忘!人的終身，到了結果還不是城市面臨本人的本質，城市寧靜地回到本人首先的場所上，在塵歸塵、土歸土之后，安定的等候人生的轉承啟合