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    　　小姝，天就快亮了，我沒有想到，這封信我會寫這么長的時間

    我的MP3里面只有老狼的那兩首歌，《美人》和《流浪歌手的情人》

    聽著那些我所熟悉的音樂，我總是在不同的城市不同的時刻里想起你

    現在，又有一只蚊子停在了我的手臂上，而這一次我并沒有用煙頭去燙它，只是揮了揮手，然后看著它起飛，消失在白色的燈光里

    　　喜歡美和追求美當然是對的，但高檔服裝穿在身上并不意味著人格高尚，濃妝艷抹也不一定表明心態正常，同樣完善的軟、硬件建設不等于校園的和諧；構建和諧校園，最關鍵的是師德師風建設的問題，就是一個人的品德問題，一個人對外部世界的看法問題，一個人對學校負有義務和責任的問題，一個人對塑造他人持什么態度的問題，一個人對職業所持價值取向的問題

    每一個金鹿人要成為學生心目中的道德權威，要與學生進行心靈的對流，要把希望落實到學生身上，就要做師德師風的具體表率

    我們對學生道德紀律實施需要借助的是什么？不是軍閥作風，不是強權手段，更不是為了嚴肅紀律，插手不該管的方方面面

    道德權威來自哪里？應該來源于我們日常生活、工作和學習中的一點一滴，也就是平時教師對自身的思想道德建設所體現出來的人格力量

    做到了這一點，就是一盞燈，一條路，一身正氣

    對學生就能春風化雨，潤養心田，就會功德無量

    　　茶之作為一種雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性靈發之

    因而，飲茶時輔以其它雅事，或以飲茶輔以其它雅事，是可以更助清興的

    比如飲茶賦詩，朱權就曾以為品茶“可以助詩興而與云山頓色”

    蘇軾茶詩最多，其中有“吟哦烹噍兩奇絕”，“性似好茶常自養，交如泉水久彌新”

    關于品茶與玩墨，清朝曾有人說：“品茶試硯，是人生第一韻事，是吾輩第一愛用”，這估計是因兩者有的沉靜、安詳、細膩之趣味，故并而擇之

    關于品茶與清談，顏正卿詩：“泛花邀坐客，代音引清言”，寫出了音、談相生的雅意

    而朱權則頗為完整地構思了一套清談開始前的行茶儀式

    地點最好是在山中林下等幽靜之處，先讓一侍童擺上香案，前置茶爐，然后取茶具、舀清泉、碾細末、烹沸湯，注于甌中，端奉于前

    這時，主人起身，舉甌對客，說：“為君以瀉清臆”，客人起身，也舉甌接說：“非此不足以破孤悶”，然后各自坐下，飲完一甌，童子接甌退下，主客遂開始“話見情長，禮陳再三”

    當你還沒有本領籌備好一段戀情時，請你確定要三思爾后行;當你在一個場合連存在都成了艱巨，連婚都不敢結時，無妨換一座都會;當你在外一部分飄蕩久了，無妨找一座都會，歇歇，談一場得心應手的愛情

    　　恰是寒冬季節，在北風中瑟瑟顫動，往往會情不自禁地巴望還家，家里有他和緩的笑臉和襟懷

    不過，如許的巴望很快就會九霄云外，家中的十足，仍舊早晨出去時的格式，屋里沒有他的影子

    他徑自蝸居在都會的另一頭，正為情歸何處而苦思凝思

    常常想到這邊，汽車駕駛員培訓學校的那些委曲釀出的淚液，便安靜地干枯

    我發端商量驅車本領，為了下周再會到師父時他老翁家能少一點雷霆之怒