這是對于此刻紙醉金迷的生存的最佳解釋，明顯亮麗的表面下，是一個個獨立的精神和遍體鱗傷的肉體

    夜燈下的尋歡的士女只為不妨贏得其時的痛快，卻未曾真實的具有過的優美的實物

    工薪族每天都為不妨準時實行東家安置的工作，而累死累活的活著，她們也已經問過本人是否真的犯得著?然而她們是如何想的，卻也不過想想，這是如許嘲笑的一件事

    愛一部分，不是確定要堅韌不拔的廝守

    愛的辦法有很多種，不確定具有才是快樂，有些愛，只符合深深地藏在內心，說出來即是錯，有些人只符合遠遠地看著，流過了，就會遺失，他仍舊走...【觀賞全文】

    　　夕陽西下，我們滿載而歸

    　　五月的驕陽曬黑了我的面龐，初夏的輕風吹糙了我濕潤的肌膚，但我的心里裝滿了喜悅

    　　一種發現的喜悅：美麗的風景不一定在遠方

    　　夢是不可告人的，因為它和白天的現實是那樣矛盾，它完全不受理性、品質、思想等東西的操縱

    它是荒誕的，無邏輯的，甚至是下流的，因而它只配在夜間、在睡眠狀態中出現

    　　在那個世界里，理智被唾棄，道德被扔進垃圾里去，界限消失，神圣的籬墻被拆除

    　　夢是真是幻？當然是幻

    我們夢中遇到大禍，醒來知道是夢，心便放下來

    但是有時候，真幻難分，《列子》上說：鄭國有一樵夫，無意中得一頭鹿，想等回家時再拿，于是就找了個隱蔽處把鹿藏起來

    但回家時他只顧興奮，竟忘記了所藏的地方，直找得恍恍惚惚

    后來，以為自己不過是想象而已，回家后，逢人便講及此事，覺得真是個夢幻

    　　有一個閑漢聽說，依其所言，竟找到了那頭鹿

    回到家里，把此事講給妻子聽，并評說：“他做得真是個好夢啊！”　　他的妻子回答說：“怕是你做了打柴者得鹿的夢吧？什么打柴的，說不定根本就沒有這個人，瞧你，倒真的得鹿回來，八成是你自己真在做夢

    ”　　“不管是不是夢，鹿反正在這兒

    ”閑漢說

    　　那個打柴的樵夫日有所思，夜里真的做了夢，不僅夢見放鹿的地方，還夢見拿走鹿的人

    第二天他依夢的提示逕直找去

    為了那只鹿，閑漢與樵夫爭執不休，直吵到法官那里

    最后法官判為一人一半

    　　鄭國的國王聽說這事感嘆說：“那法官是不是也在夢中為他們分鹿呢？”　　人生如夢兮千古一嘆，穿行其間兮若真若幻

    　　本是真的卻以為做夢，而本來是夢，卻依著夢的指引去行動，這足以說明世事虛幻無常

    在現實生活中，你也許會遇到這種情況：你睡覺的時候，有人少鬧，你夢中也聽到聲音，雖然你睡著了，這時是夢也是真實，人生就是這樣有趣──“假作真時真亦假，無為有處有還無

    ”人世的真真假假、是是非非并不總是能為人所體察和把握的

    很多時候愿意幻想，因為幻想是美好的，而我不能再幻想了，很多現實已擺在眼前，沒辦法再去逃避，再用自己的浪漫主義去解釋

    我不再是十六七歲的花季，也不再是十七八歲的雨季了，那個青澀的年代早已不再屬于我，那個青澀的自己早已被歲月流年所塵封