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靜的獲得與清、淡的創造有著極為密切的關聯
清者,為對彈琴之場所、琴身、琴弦、彈琴人的心情神氣及彈琴之方法的要求,被《溪山琴況》視為雅正之本源,故而是聲音的主宰
《溪山琴況》載:“故清者,大雅之原本,而為聲音之主宰
地不僻則不清,琴不實則不清,弦不潔則不清,心不靜則不清,氣不肅則不清
皆清之至要者也,而指上之清尤為最
”可見,彈琴前琴家對環境,琴身的質量和琴弦的潔靜均有較高的要求,使得彈琴不僅僅是藝術享受,而是融匯了閑情、雅趣之內蘊
琴之曲調要清,澄然若寒潭秋月,令人心骨俱冷,體氣欲仙
彈琴之目的,并不在于娛耳,而在于娛心
娛耳者喧音也,娛心者清音也
欲求清音,必需以中正、寧靜、宏大、深遠地標準
左手按音步離微位,右手彈挑于甲尖,這樣便能彈出雅正之音,得到清之況味
至此,過程4年多的磨合,我和陳森,嗶竟經過坦誠與動作,積聚起充滿的戀情與親情以及共通的工作,在“一貧如洗”的二婚泥土上,建起了咱們嶄新的快樂故鄉
是的,只有相互都對婚姻有充滿的忠心,暗淡的過往究竟掩飾不了共通的陽光
愛情不一定要外人覺得配不配,而是你一出現在我面前,我就認定了是你
17、就是神,在愛情中也難保持聰明
培根
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