“上帝恩賜的最后禮物，給我的老靈魂，一個重回青春的歡喜”

    從中我們不難讀出，這位老人對自己重新獲得愛情的欣喜

    現實中已經越來越少有童話了，當童話真正出現時，我們在心底深深地祝福他們．．．．．．

    還有就是我們活潑開朗的小學校長組織了一次追蹤活動，派出一批同學帶上收集來的桐果先行，將桐果藏在我們學校對面的名叫南瓜包的山上的各個角落

    后出發的同學就分組在山上到處找，比哪個小組找到的桐果多，比哪個小組先到山頂

    給先進小組發的什么獎品就記不得了，但是滿山坡的笑聲，此起彼伏的呼應聲，到山頂后的拉歌的歌聲到現在似乎還在耳旁

    剛過雨水的六九卻有點兒梅旱季的模糊

    方才一陣太陽，熱熱的發覺，忽而一陣風，颼颼的冷;接著橫飛的雨腳，給人一種觸不迭防的朦朧;未久，太陽的熱臉又渾然不覺的探出云層

    　　《鑄劍》，這篇演義的特性是沒有交叉新穎化的詳細，很刻意，沒有“狡猾”的貨色

    魯迅在這給阿曼伙伴增田涉信中提到《鑄劍》時說：“但要提防內里的歌”，又說“第三首歌，確是偉麗宏大”【3】，這支歌是按照《吳越年齡》中“勾踐伐吳傳聞”的歌詞改寫的，夸大了報仇的意旨和本質

    《鑄劍》作于“三一八”血案此后約半年多風光，“三一八”血案的血痕，使魯迅歸納出“血債必需用同物歸還”的體味【4】

    婚姻不是兒戲，是日子里的相依相惜

    執子之手與之偕老，常常贊美的是堅忍不渝的戀情，是說一不二,終身的許諾，是人最最少的品德范圍

    婚姻是兩部分的戀情最后走到一道的兩心相許，你中有我，我中有你

    走進婚姻，也就表示著，一輩子，不離不棄，不管高貴仍舊艱難，病癥仍舊安康，都要存亡相依

    婚姻最低本的觀念，我想咱們內心是領會的