吉狄馬加：20世紀后半葉此后，真實有很多不處在所謂文明重心的作者、詩報酬這個寰球所奪目，比方上一個世紀拉丁美洲的魔幻實際主義“爆裂”文藝，歐洲法語區和英語區的文藝，加勒比海寧靖洋地域的文藝之類，由于少許具備寰球感化的大墨客、大作者的展示，完全地變換了寰球文藝的格式，這個中有很多代辦人物，比方智利的聶魯達，哥倫比亞的馬爾克斯，墨西哥的胡安·魯爾福、帕斯，古巴的卡彭鐵爾，阿根廷的科塔薩爾、博爾赫斯，秘魯的巴列霍，尼日利亞的阿切貝、索因卡，塞內加爾的桑戈爾之類，有一大量，我覺得最要害的是那些作者和墨客都接受著多種文明的感化，同聲在她們的身上也接受著多種實際和文明的辯論，從那種更特出的觀點來看，正由于她們所面臨的地緣的、政事的、文明的、宗教的、生存的實際，才讓她們的創造具備一種宏大的張力和力氣

    這個局面并不是獨立的，在這個多元文明并存的寰球上，仍舊是一個不爭的究竟和生存

    　　盡管變成了鬼，她膽子還是很小

    所以，任何看到F30的人，若是逃走，便會壯了她的膽子，她就會出來害你;若你大膽走進電梯，并講一個關于電梯或者樓梯的恐怖故事給她聽，她反而會害怕，不敢出現

     91、困難和挫折都不可怕，可怕的是喪失做人的志氣和勇氣

    　　會在一道的人最后會在一道，就像地球是圓的一律

    盡管咱們怎樣對立，咱們回顧后還會再會面

    只有咱們結果還能在一道，遲到也不妨

    　　雨歇了，收去花傘，清楚著的，是男男女女的人

    看去，男多大眼而白凈，女多窈窕嫵媚，多飛燕而少貴妃，臉也多白皙而少紅潤，叫人疑心四川男女多白嫩苗條是吃大米染白的，而北方男女多粗壯黝黑，也是吃五谷雜糧鑄造成的

    北方人入川，就如一粒煤炭掉進雪地；若走進飯館，老板娘會問你們是藏族嗎？——看上去五大三粗，兇神惡煞，所以，他們多稱北方人為漢子，也透著一種警畏

    北方人也樂于以漢子自居

    漢子者，偉丈夫也！四川女子走進北方，北方人看著那白嫩水靈的模樣兒，便不由頓生萬分疼愛，叫一聲妹子，川妹子便是對四川女子的愛稱了