盤虬如龍蛇的古藤,時光仿佛殘留在這些草木之間,草木有情,瞧那四兄弟并排的鉤栲,那公、子、孫聯成一體的楓樹,這滿樹的青青梅子,春草生幽澗,清泉滋碧苔
清清的泉水從層層疊疊的石頭間穿出,匯成碧流,又一層層地跌宕而去,這就是成韻的詩,是禪境中的一聲喝,“介破巉巖一澗流”,水是有情物,樹有情而發芽,草有情而著花,佛也有情乎?看,那悠然走近的沙彌,身上挾著一股清風颯露
“深山藏古寺”,果然,重新修葺的云峰寺就座落在云霧繚繞的半山腰
寺門上弘一法師的題匾和楹聯,仿佛出塵之高僧,不沾一點凡間氣象
清秀而鐫永的字體,靈逸而飄動,但一筆一劃之間,都是一顆堅定的菩薩心,一副慈悲憐世的佛心腸
名寺必有名僧,明末臨濟宗大師香林禪師的靈塔就座落于云峰寺后山之側
樹有情,看,那一側樹生意盎然,另一側則頹然光裸,寸木不長,這是不是隱藏著生與死的人生話題?樹有情!看,靈塔后這一株楓樹多么憐惜大師的遺塋,伸出一枝來,遮護著靈塔之頂,樹葉五彩明麗,仿佛一段無聲的音樂,彌漫于時光的長河里
此楓與它處楓葉并無不同,只是,它多了些情,而變得如此絢麗
西普陀山上,到處是有情樹,藤纏樹,樹依藤
彼此難分難離
如果說西普陀山是禪的世界,那么,在步云鄉的這一片南方紅豆杉林則是遠古的歷史的孑遺
這3000多株天然紅豆杉林構成了一部無字的時光之書
紅豆生南國,春來發幾枝節
五十九、不要志氣高大,倒要俯就卑微的人
不要自以為聰明
五、送你只香甜粽子,以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情絲絲纏繞,愿你品嘗美好人生的每一天,提前祝你端午節快樂
/>阮大鋮采石懷舊唱古風 明朝崇禎年間一個春天的早晨,從金陵城走出一標人馬,他們既沒有張揚的旗號,也沒有小戶人家萎縮,一路閑庭信步,向西南方向走來
其中有一臺華貴的四杠八人的轎子,頗有氣勢,卻沒有公人舉著“回避”“肅靜”號牌,讓人一下猜不透坐轎的人是誰,多大的官職
江南的早春,清晨還有些涼意,轎簾被風輕柔地掀起,好似要讓里面的人,看到官道兩邊新春的景色
轎里坐著一位五十開外的老人,他好像在沉思,又似乎在假寐
但偶爾睜開兩眼,從轎簾下,向不遠的長江眺望時,他凝眸的神態,會讓你為之一驚:這是個心機頗深的人
他就是明末著名的士人阮大鋮(約1587—1648)
看過《桃花扇》的人,大多都會記得這個大花臉
他自號“詞章才子白雪聲名”,在劇中給李香君出了很多的難題
那柄著名的,染了香君鮮血的桃花扇就因他而起
在晚明的士人中,阮大鋮為士林所不齒
在這個崇尚名節綱維的傳統社會中,受到這樣的對待,完全是在情理之中的
他是萬歷年進士,為升官發財,他依附魏忠賢,和東林為敵,是臭名昭著的閹黨
崇禎當政,魏閹伏法,他以權術得脫
在崇禎在位的十幾年里,復社當權,他一直蟄伏在家
雖然坐在轎中,他的手里還拿著一本《李太白全集》
蟄伏的歲月,需要文化的濡養,文化可以讓人放達
其實,這不是他第一次來,算上這一次,他是第三次了
同行的詩友楊龍友這時候拽馬近來,說道,阮兄,我還記得你第一次來,寫下的那首膾炙人口的詩章呢
我詠來你聽:供奉鯨何適,青山有墓田
懷情與誰質,作禮向高煙
辭樹花爭舞,沿溪柳自懸
悠悠馮眺處,村酒碧香鮮
孤生同放黜,何異夜郎西
自笑如蓬轉,思君聞烏啼
草繁煙詎弱,山暝葉初齊
野唱來樵牧,予情更爾迷
宮錦君王賜,荒碑逐客魂
窮通聊與叩,山水寂何言
才足勝時忌,詩文何代尊
椒醑兼麥飯,一為展松門
玄暉流寓后,之子美洵稀
草木空香在,牛羊夕照微
銜觴山月侍,搖筆海煙飛
今日青峰里,猿聲日夜歸
阮大鋮笑了
第一次去的是青山,那是在東林黨爭之后,一種憂悶的心境下,阮大鋮想到了拜謁李白,也許是要找這個詩的先祖傾訴一下自己的煩惱吧
他對李白還是敬仰的,走入青山境內,他的心情舒暢了,景色宜人,心情舒暢,能飲一杯無?酒是要飲的,悠悠向前遠眺,村里酒旗招招,鮮碧飄香
在青山下,那次他留下了這首《過青山禮李供奉先生墓田(四首)》
遠遠地,已經能看到采石的山巒,一抹黛色在云間
心中的煩悶找不到知心朋友交談,也許只有向李白傾訴吧,在心里與李白的相談是融洽的,阮大鋮在藝術上的自信,使他沒有在高人面前的低微與怯懦,他“笑酌兵廚酒,惟君預我狂
” 走進采石鎮,有一大戶人家院內,傳來一陣陣音樂與歌聲
楊龍友說,這唱的不就是你第二次來這里寫的《采石吊太白先生》嗎
第二次是在崇禎時以名列逆案失職之初,阮大鋮是到采石去的
在明末那江山更替時期,上山的人很少,李白像前冷落空寂
那天天氣晴朗,可以極目遠眺
阮大鋮以一個詩人的身份,在李白像前留連,面對山上的冷寂,他的詩里表現出陶淵明那樣的情性淡泊
一行人駐足傾聽:煙波是處好為家,
可見我是如許的景仰著這個寰球,景仰凜冬那獨占的特出氣味,景仰暮風吹過長發的發覺驚訝,景仰功夫過程我身材的陳跡,景仰偶爾的慫恿與偶爾的自律交戰的功夫,我是真的景仰著我所愛好的十足
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