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    　　下車，腳下踏著的便是孔子曾經生活并故去的土地

    不知為何，在車上曾有過的內心波瀾，此刻復為平靜

    雖然素日不習慣把自己謂為文人，愛書的癖好，還是讓我對這個文化符號人物，有著難以抑制的好奇

    在這一剎，我能夠從千里之外走近，并感知他，是不是冥冥中有一種力量的牽引和召喚？??　　在孔廟的進口處，看到一座石坊

    四根八角石柱，頂端雕有蓮花寶座，其上各蹲踞著獨角怪獸“辟天邪”，民間稱之稱“朝天吼”

    石坊正中四個大字：金聲玉振

    據載，這四個字是亞圣孟子對孔子的評價：“孔子之謂集大成

    集大成者，金聲而玉振之也

    金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”

    這是對孔子思想及其對文化巨大貢獻的贊頌

    孔子當然不知這些，春秋時期，他憑著自己滿腹的學問，和意欲救世的偉大志向，奔突于各國之間，果腹的簡單愿望都難以實現，豈能料知身后竟有如此殊榮輝煌

    一種不恭的想法瞬間浮出：不知在盛名和面包之間，孔子會選擇哪一個？??　　孔廟共九進院落

    與北京故宮、河北承德避暑山莊合稱中國三大古建筑群

    由欞星門始，依次是圣時門、大中門、同文門

    其后，便是奎文閣

    這是一座藏書樓，也是孔廟三大主體建筑之一

    始建于宋天禧二年，在以后的不同朝代都有所擴建

    乾隆十三年高宗弘歷題匾

    古代奎星為二十八星宿之一，主文章，前人把孔子比作天上奎星，樓便有此得名

    奎文閣為歷代帝王賜書、墨跡收藏之處，它獨特的建筑結構，又是中國古代著名樓閣之一

    昔日的藏書不得而見，歷史的印痕在這個藏書樓中無法消弭

    都說時間的大手能夠抹去塵世一切，卻在不能忘卻的歷史面前變得蒼白無力

    仰視這黃琉璃瓦頂，有種惶惑的感覺

    記載歷史，讓那些離世多年的人物，重新鮮活再現的，恐怕就是文字的力量了

    書擔負了這個無比神圣的使命，它作為一種載體，不管是瓦片、竹簡、錦帛還是宣紙，默默地欣喜地忠實自己的職責

    江山換代，肉體朽去，靈魂紛飛，利器生銹，書像是一只亙古不滅的慧眼，看到了，記下了，然后再傳達給后人

    愚人因此得智，凡人因此得志

    項羽曾在街上看到車轔轔馬蕭蕭的秦始皇，幼稚地說：彼可取而代也

    其實他最終就失敗在沒有多讀幾本書，讓他璞玉之心開一扇心門

    秦始皇恐慌了，他是聰明的，他知道文字可以化腐朽為神奇，所以焚書坑儒

    書，在何人面前膽怯過？不，敬畏之心始終只能留給文字

    乾隆是智者，他愛讀書人，更愛書，也知道自己將被書所記載

    他于大江南北留下諸多墨寶的同時，命人完善修葺藏書樓

    奎文閣是，浙江寧波的天一閣，亦是

    ??　　在大成門，朋友囑我記下那幅楹聯，手頭恰好沒有筆記本，在孔廟門票上抄錄：先知先覺為萬古倫常立極，至誠至圣興兩間功化同流

    大成門是孔廟第七道大門，由此將接近孔廟主體建筑大成殿

    孔廟第一道門外是金聲玉振的石坊，至此形成呼應

    此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門，內奉祀孔子父母；中路大成門，三門并立，左掖金聲門，右掖玉振門

    我和朋友抬右腿邁過大成門，據說是男左女右的規矩，至于為何有此種說法，無從求證

    杏壇是孔子曾經講學的地方，有檜柏數株，一塊石碑上刻有北宋·米芾的手跡：先師手植檜

    據載孔子曾在此種下檜樹，后來年代日久，萎去，在其藤處繁植出現在的檜樹

    這株檜樹已然成為孔子教學思想的象征

    ??　　大成殿是孔廟最高的建筑

    九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫棟，八斗藻井飾以金龍和璽彩畫，雙重飛檐正中有一天藍色木刻貼金的豎匾，上面刻著清雍正手書：大成殿

    友人正在前方招手示意，要在大成殿的重層石階上留影

    我手扶石欄桿做沉思裝，暗想著要留下一個哲人像

    先人早已遠去，今日的我和友人前來

    在，或不在，都是經歷

    只是環境際遇各異，平生的感慨不同

    踏過重層石階，立身于石檐柱旁，用手小心翼翼地撫摸著質如冷玉的石柱

    大成殿的石檐柱皆以整石雕刻

    十根前檐柱為浮雕，中刻寶珠，群龍環抱，祥云繚繞

    龍姿栩栩如生

    兩兩相對的龍柱，各具變化，無一雷同

    傳說，清·乾隆帝來孔廟拜謁孔子，見龍柱皆以鮮艷喜亮的紅絲綢包裹，問孔家人何故

    孔家后人不敢欺君實情相告，說這十根龍柱已遠遠超過皇宮的龍柱，怕皇上怪罪擅越

    乾隆是明白人，龍柱即已建成，豈有毀了的道理？況且，在孔廟面前動斧錘，必被后人恥笑

    一是乾隆心胸闊大，二是借此揚圣明之名，遂令人掀去紅綢示天下

    ??　　大成殿中間的大堂殿內，有孔子的全身塑像

    兩邊陳列的是八音樂器

    儒家祖師孔仲尼孤獨地端立于大殿深處

    沒有他的愛徒陪伴

    落寞、灰塵、歲月的斑駁遍布

    我們這些好讀書而不求甚解的現代人，在他漠然的注視之下，不知所以然的膜拜

    在孔子歿去第二年修建孔廟始，到現在，其間無數帝王、霸主、偉人、顯赫來過

    2500年后的這一天，陽光照在大殿前的臺階上

    游人如眾，幾只飛鳥在殿頂的上空飛來飛去，誦聲時傳，鐘鼓敲鳴

    怕只怕，在我們背轉身之后，只留下孔老夫子一人，寂寞如斯

    或者，他是從來就沒有怕過寂寞的

    　　我從東莞住過，平洲住過，深圳住過，大瀝住過，佛山住過，猶如年年都到達了這座叫作廣州的場合，它的得意美，人群也多，門庭若市，嘈雜再有點擁堵，十一二點的夜宵店，漁火透明，味飄香，再有那連接高溫的氣象，讓人躁動擔心，在這座喧鬧的都會，我不過個乘客，上了這輛列車，就趕快要還鄉的急遽客

    幾何人覺得清者自清，翹起自大的口角走進風塵中，爾后卻沒轍自拔

    沒有出膠泥而不染的人，只生存走出泥潭仍舊牢記本人為了什么而進去，仍舊牢記本人探求的是什么的人

    但其時縱然他還維持醒悟，領會本人在羊角中的情況，也難以從那一雙雙攥著他大禮服的手上擺脫，于此他便想，這何曾又不是一種人生，你隨精神而去，我隨身材而去，你隨湖海山嶺而去，我隨才子杯盞而去，你本質溢滿了喜悅滿意，神清氣爽，漫游于天下之間，我獲得了承認，贊揚，在社會生存之間，你不在意流離失所與世俗的見地，我也不在意在名利場上血肉橫流，含辛茹苦，以及那自我陶醉的人所丟來的忽視，你承諾喪失個人，靠本人的搏斗玉成自我

    誰的人生又不是人生，假笑終身也是終身，但承諾看到更多的人走到結果是真的在笑，那絢爛的面貌里，寫滿了他從出生到此刻的快樂

    　　10.當咱們懷著對某件處事格外劇烈蓄意的時間，誰人咱們所蓄意的實物就會表露

    當你的思維潛心在某一個范圍的時間，跟這個范圍關系的人、事、物就會被你招引而來

    　　列車將她越甩越遠，但她連接蹬著腳踏車