15、心里有座墳，里面住著個未亡人

    昨天，我到女生校舍，把腳踝扭傷的黃背下了樓送去病院，不想與她走了個撞面，她一臉笑意地看著我死后的引導(dǎo)員，我與她的寰球中猶如一根木頭，一塊石頭，平鋪直敘地絕不會引人看上一眼

    　　??????從那種水平上說，飛馳MGGLS63不該生存于如實(shí)寰球傍邊，由于對于普遍人來說，它都算得上使一種侈靡得以至有些離譜的享用

    只有親自領(lǐng)會了這款A(yù)MGGLS63，就像對GLS車系的萬能感觸不堪設(shè)想一律，你會欣喜于它的八面玲瓏

    獨(dú)一遏制你去享用這輛，近乎于“完備”的GLS63AMG害怕即是它的售價了！【笑哭R】【笑哭R】【笑哭R】

    當(dāng)知識分子寫作成為歷史塵跡和媚俗淺薄的口語泛濫之時，俗世此在主義寫作以其鋒銳、清醒、獨(dú)立、超邁、激情的火星點(diǎn)燃或說啟動了當(dāng)代漢詩的拔反程序，其立足點(diǎn)之一就是以與“俗世”的運(yùn)動變化共生共在的“此在”為本體——也就是在“寫什么”（“寫什么”和“怎么寫”相互依存、促進(jìn)）的問題上抓住了時代的本質(zhì)，這一位點(diǎn)即為“此在者的俗世”和“俗世的此在者”

    這一位點(diǎn)表明俗世此在主義“寫什么”的批判性寫作指向不僅與知識分子的理想化寫作指向截然相反，更重要的是與當(dāng)今庸常口語風(fēng)潮的媚俗化寫作指向全然不同

    這里，我們不是要否定“知識分子寫作”和“民間寫作”在顛覆霸權(quán)話語、確立歷時性的時代詩歌真理方面的偉大歷史功績——當(dāng)然現(xiàn)今抗擊仍殘存的體制性

     54、未來的變數(shù)太多，而我所能做的，就是走好這一步